這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2218期
(2026/07/12)

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讀經拾穗

舊約「彌迦書」第6~7章讀經拾穗

生命讀經 :  彌迦書第四篇
                                                             
真理要點 

 彌迦書六章記述耶和華與以色列的爭辯,七章說到申言者彌迦的觀察和期待。他的觀察包括了對神子民情況和光景的仔細研究和檢視。首先,申言者觀察神選民的情況和光景,就變得沮喪。(1~6。)七至二十節我們看見申言者鼓勵的期待。申言者的結語,乃是感謝神赦免祂餘剩的民。(18~20。)彌迦不能向神讚美,說祂子民的情形和光景是美好的,因為他們沒有甚麼東西可以讓祂珍賞。但申言者說,「神阿,有何神像你,赦免罪孽,饒恕你產業之餘民的過犯?祂不永遠懷怒,喜悅施慈愛。」(18。)彌迦在這裏似乎是說,「神阿,我們所有的,不過是罪和罪孽。我們沒有甚麼東西可以給你。但你是赦免我們罪孽的神;沒有一位神像你一樣。你又是非常特別的,因為你不永遠懷怒,喜悅施慈愛。」彌迦在這裏的讚美不是以神選民的美德為中心,而是以神的屬性為中心。這樣的讚美是非常安慰人的。 在十九節申言者繼續說,「祂必再…將我們的罪孽踏在腳下。你必將他們一切的罪投於深海。」(19。)彌迦再一次承認以色列人有許多的罪孽,但神是赦免人的神,要將他們的罪孽踏在腳下,並將他們的罪投於深海。

生命經歷

 
基督有人性,祂的人性裏有美德,這個美德就是愛、光、聖、義;祂還有神性,祂的神性裏有屬性,這個屬性也是愛、光、聖、義;因着祂裏面有神的屬性,所以祂顯出來的美德就是超絕的。

 譬如人很愛他的妻子;這愛是神所創造的。但人的愛不耐久;只要妻子稍微生氣,給他不好的臉色,人的愛就搆不上了。這是證明,人的愛如同手套的指頭,是輭趴趴的,完全不充實,沒有神的愛在他的愛裏加強、供應。如果人接受了耶穌基督,得着了賜生命的靈,他就得着了神。這時神的愛就在他的愛裏;結果無論他妻子怎麼對待他,他都能愛妻子。所以我們要有超絕的美德,就必須裏面有神的屬性。

❖陳采郁編撰




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