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這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
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台中市召會週訊第2197期 (2026/02/15) |
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首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 讀經拾穗 舊約「但以理書」第9章讀經拾穗 生命讀經 : 但以理書第14篇 真理要點 一、在但以理九章三至二十三節,我們看見得這異象之路-但以理在禱告中迫切的尋求主神,並且禁食祈求。第一,承認自己的罪,並神子民的罪。但以理在禱告中,承認他自己的罪,並以色列的君王、首領、和列祖、以及以色列眾人的罪。(3~15,20上。)第二、為神在地上的權益祈求。在他的禱告中,但以理也為聖城耶路撒冷、神的聖山、神的聖民祈求。(16~17,19下,20下。)這就是說,他為神在地上一切的權益祈求,不是為自己的利益祈求。第三,求主赦免他們。不僅如此,但以理求主赦免他們,不是根據他們自己的義,乃是根據神的大憐憫。(18~19上。)第四,神對但以理禱告祈求的答應。二十一至二十三節說到神對但以理禱告祈求的答應,神的答應就是加百列說到神所吩咐的七十個七。 但以理迫切禱告,求神恢復聖地,差祂的子民歸回,並重建聖城。(15~19。)但神對他的答應,乃是藉着天使加百列給他關於七十個七的報告。(20~27。)這個答應超過但以理所求的。 二、但以理異象的內容乃是七十個七,就是神截定給祂百姓和祂聖城的定命。七十個七的目的是要終止過犯,了結罪惡,為罪孽成就平息,帶進永遠的義,封住異象和豫言,並膏至聖所。在舊造裏人類政權之下,過犯、罪惡和罪孽到處盛行。當基督在所定的時候,來砸碎人類政權時,(二34~35,)過犯要被終止,罪惡要被了結,為着罪孽要成就平息。然後,永遠的義要被帶進,異象和豫言要被封住,並且至聖所要被膏抹。 生命經歷 一、但以理是在巴比倫被擄之中,(九1~2上,)但他的心完全是在神和神的子民、神的殿和神的聖城上,為着神在地上的國;(2下~19;)並且他在他的靈裏,專心的向神禱告懇求。(20~23。)我們可能對豫言有興趣,但我們的心被甚麼佔有?我們的心像但以理的心麼?我們的心必須完全在神身上,並祂的願望上,好使我們得着啓示並看見異象。約翰是在拔摩海島被放逐之中;(啓一9下;)在有分於耶穌的患難、國度和忍耐上,他的心是為着神的話和耶穌的見證;(9上;)並且當主日他在他的靈裏,尋求主並仰望主的顯現。(10。)但以理和約翰在他們的立場和角度上是相同的,所以他們看見了異象。 二、我們需要小心,恐怕因酗酒(或,放蕩)、沉醉、並今生的思慮,累住我們的心,以致大災難的那日子如同網羅忽然臨到我們,因為那日子要這樣臨到全地面上一切居住的人;不僅如此,我們還需要時儆醒,常常祈求,使我們得勝,能逃避在今世末一個七末後三年半大災難的一切事,得以站在人子基督面前。(路二一34~36。)我們的心若滿了思慮,就沒有地位給神,給基督。我們甚至來聚會,心卻不在聚會裏,因為我們的心被屬世的東西佔有了。我們需要護衞我們的心,因為我們不願意大災難的日子如同網羅忽然臨到我們。(聖經中四個七的豫言,第一篇。) ❖劉俊儀 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |