這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第2210期 (2026/05/17)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「話語的職事與為着神的經綸之神的分賜」 第二篇　和好的職事 　    我們對和好有基本的領會，是有益的。首先，和好是需要的，因為墮落的人與神為仇為敵。（西一21。）因此，和好的意義就是成就和平。（20。）和好的憑藉乃是基督自己，（林後五18，）其手續乃是十字架。（弗二16。）和好的對象包括在諸天之上的和在地上的萬有，（西一20，）其範圍是在一個身體裏。和好的事實卽為我們基於法理的救贖以及本於信得稱義，在神面前所有的地位。（羅五18。）其經歷乃是我們在一位靈裏，得以進到父面前。（弗二18。） 　新約的眾執事作基督的大使，完成和好的職事。（林後六1。）基督的大使是代表神這宇宙中最高權柄的人。使徒們得着基督的授權，代表祂作和好的工作。（五18。）和好的職事不僅將罪人帶回歸神，更將信徒絕對的帶進神裏面，並使他們絕對的與祂是一。人與神完全的和好需要有兩步：第一步是罪人脫離罪與神和好。（19。）第二步是活在天然生命中的信徒脫離肉體與神和好。（20。）我們要完成和好的職事，就需要與釘十字架的基督合而為一。（四10～12。）哥林多人還活在肉體裏，就是活在魂裏、活在外面的人裏、活在天然的所是裏。惟有當我們完全與神和好，我們纔完全得救。（林後六1～2。）我們越在祂裏面，就越能使人和好，進入神裏面。 　和好的職事把我們帶回歸神到一個地步，我們能在基督裏成為神的義。（林後五21。）我們不僅蒙神稱義，（加二16，）我們實際上成了神的義。當基督作我們的代替，死在十字架上時，神看祂不僅是擔罪者，更是罪的本身。現今基督這復活的生命活在我們裏面，將我們構成神的義。基督作為代替，為我們被作成罪。在基督裏成為神的義，乃是在我們的所是上，有一個符合神心思和意志的內裏所是。哥林多後書啓示信徒與神完全的和好，也啓示基督是這和好的憑藉。 　這兩步的和好，由帳幕的兩層幔子清楚描繪出來。（出二六31～37。） 兩層幔子都表徵獨一的基督，就是為我們的罪而死，更是替我們而死的基督。頭一層幔子稱為「簾子」。罪人藉着平息之血的和好被帶到神這裏，就經過這簾子進入聖所。還有第二層幔子，將罪人與在至聖所裏的神隔開。這層幔子需要裂開，使能被帶到至聖所裏的神這裏。（來十19～20。） 　與神完全和好會使我們的心寬宏。（林後六11～13。）我們的心有多寬宏，在於我們與神和好的程度。狹窄的心是很強的標示，說出我們只是部分與神和好，我們得拯救的百分比還很低。我們若能赦免別人，忘記別人得罪了我們，那就表示我們是寬宏的人，有寬廣的心。（西三13。）我們需要對狹窄的心與寬廣的心之間的對比有深刻的印象。 　和好的結果，首先乃是對神有和平，得以走在平安的路上。第二，是在神裏面誇耀；我們還能因盼望神的榮耀而誇耀。第三，我們在祂的生命裏得救，這也是我們與神和好的成果。藉着和好的職事，我們得以合併到經過過程並終極完成的三一神裏，而在基督裏成為神人二性宇宙的擴大合併。結果，我們成為神的聖所、居所、至聖所，就是新耶路撒冷。（啓二一2，10，16。）　　　　　　　　　　  ❖翟兆義   　 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.churchintaichung.org/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/