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全地開展

主在波蘭恢復的歷史及簡述（三）

俄語全時間訓練

　華沙還有一個全時間訓練中心，是莫斯科全時間訓練的延伸訓練。這些學員都說俄語（與波蘭語不同），因着戰爭的緣故，他們不能去莫斯科參訓，所以在華沙就設立了俄語全時間訓練的分部。當教師們在華沙上課時，莫斯科的學員就看錄影，當教師們在莫斯科上課時，華沙學員就看錄影。這些學員雖然都說俄語，但他們與波蘭當地聖徒有很好的相調。他們甚至參與了波蘭三個主要城市弗羅次瓦夫（Wroclaw）、羅茲（Lodz）和波茲南（Poznań）的福音開展行動。這三個城市已經有一些當地的聖徒，但還沒有建立召會。所以這些俄語全時間學員會和當地的波蘭聖徒定期去探望他們。

　這次國際長老及負責弟兄訓練的總題是「活在神國的實際裏」。關於神的國，有些基督教教師說，神的國主要是時代的問題。當主來到地上時，祂要把國度賜給猶太人，但他們拒絕了，所以神的國度就被懸置起來而被召會時代所取代。當主第二次來臨時，纔會再次帶進國度。這種教導明顯忽畧了整本聖經的啓示，因為在馬太福音二十一章43節，主說，「神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓」，這結果子的百姓指的是召會。所以神的國從來沒有中斷過。並且在使徒行傳一章三節，當主死而復活之後，祂四十天之久仍然對門徒講論神國的事。

　要活在神國的實際裏就需要有許多的認識和操練。特別是這次秋季長老及負責弟兄訓練第一篇說到神的國是神聖生命的範圍，以及神聖種類的範圍。國度kingdom這個字是由king加dom所組成的，就是王所統治的一個領域。沒有這個領域，範圍，王就無法施行他的統治，他的權柄。同樣的，神的國也是神施行祂權柄的一個領域，一個範圍。因着撒但的背叛，神在地上已經失去了祂施行權柄的領域，所以主耶穌來到地上，就是要建立一個國度，一個範圍，讓神來掌權。

　當主在地上的時候，祂自己就是神的國，祂自己就是這個範圍。在路加福音十七章20至21節，「法利賽人問主，神的國幾時來到，耶穌回答說，神的國來到不是觀察得到的，看那，神的國就在你們中間。當主說這話的時候，主自己就在法利賽人中間。」所以那時，主耶穌就是神的國，因為主自己是活在父生命的管治之下。（未完待續）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

❖宋高弘
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聖別（二）

一、禱告主的話

　羅十五16：「使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音勤奮的祭司，叫所獻上的外邦人，在聖靈裏得以聖別，可蒙悅納。」

二、享受職事信息

　弟兄姊妹們，我們是否以外面的規矩來規範我們？我們的生活行事，是照着聖別的性情，還是照着外面的規條？今天我們不需要這些外面的規條，我們只需要神的聖別性情，這性情能使我們成聖。比如，關於女人的穿着，聖經只有一句話說，女人要穿着正派合宜。但怎樣纔算是正派合宜？你裏面的神聖性情會告訴你。這就是聖化；這就是基督，也就是那靈，在我們裏面所作生機的工作。
　
　這方面的聖別含有變化的作用，為要成全神揀選信徒的目的。最終，神完整救恩中在法理方面的聖別，以及在生機方面的聖化，都要終極的顯在新耶路撒冷，使其成為聖城。（神救恩生機的一面，三九至四二頁。）

三、歡唱詩歌（詩歌19首第五節）
　
　藉着你恩，我已得到基督聖潔的生命；
因此使我得以有分你那聖別的性情。

四、為彼此健康、工作、家人代禱