這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第2078期 (2023/11/05)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「按照神對召會的經綸生活並事奉」 第四篇　為着正確召會生活的正確禱告生活 　保羅在提前一章說到神的經綸，並囑咐提摩太要為神的經綸打那美好的仗以後，就接續在第二章指明禱告的職事乃是地方召會行政和牧養的先決條件，「所以我勸你，第一要為萬人祈求、禱告、代求、感謝；為君王和一切有權位的也該如此，使我們可以十分敬虔莊重的過平靜安寧的生活。這在我們的救主神面前，是美好且蒙悅納的。」（提前二1～3。） 　今天在主的恢復裏要有正確召會生活的先決條件，是要有禱告的生活；正確的召會乃是禱告的召會；所有在主恢復裏的人都必須多多禱告，並抵擋不禱告的罪。我們都必須接受保羅的囑咐，第一要禱告。（提前二1。）我們若操練自己有禱告的生活，召會就會活潑且拔高。代求原文意，個人傾心吐意的親近神；卽在神面前關心別人的事，為他們求益處，我們的談話若轉為禱告，我們所在地的召會就會變化。 　在提前二章八節，「我願男人無忿怒，無爭論，舉起虔聖的手，隨處禱告。」保羅進一步提到要過禱告的生活就需要過聖別的生活。手象徵我們的所作所為；因此，虔聖的手表徵虔聖的生活；當我們的生活不是聖而為着神的，我們的禱告就沒有支持的力量，特別是忿怒與爭論會殺死我們的禱告；忿怒是出於我們的情感，爭論是出於我們的心思。要有禱告的生活，並且不住的禱告，我們的情感和心思就必須規律到正常的情況，受我們靈中那靈的管治。 　舊約裏的大祭司在神面前，憑烏陵和土明「讀胸牌上的寶石」，（出二八29～30，）也就是以色列兒子們的名字。這指明當我們過禱告的生活，藉着有多而徹底的禱告，被神的指示所灌注，以照料召會，就進入「讀聖徒」的實際裏。按照舊約，烏陵和土明加到胸牌上，是神對祂子民說話的憑藉，向他們指明祂的引導。按正常的情形來說，胸牌裏的十二塊寶石都在烏陵的照耀之下；忽然間刻着某個名字的寶石變暗了，這塊寶石變暗就是神卽時的說話，這意思是說，神是藉着消極的光景說話；因為主憑決斷胸牌的說話是藉着消極的光景，這樣的說話就是一種決斷。在新約裏，保羅就是如此照着他對哥林多消極的光景所讀出來的，寫了哥林多前書；雖然他的著作是基於消極的事情，但在這封書信裏，他卻積極的把基督的豐富服事給召會。哥林多的聖徒成了保羅寫信時所用屬靈打字機的字母。今天基督徒中間的難處乃是因着有太多的黑暗，首先我們必須有神作為光的照耀來暴露黑暗；神是藉着在光的照耀中一些變為消極的事來說話。藉着多而徹底的禱告，我們得以經歷胸牌的實際；然後我們纔能接受主的判斷，知道我們該作甚麼或不該作甚麼；我們會認識主的道路，就能按主的判斷往前去。 　在召會中服事話語的人，該領頭有禱告的生活。他們必須「堅定持續的禱告，在此儆醒感恩」。（西四2，徒六4。）召會是否活潑、新鮮、豐富，在於這一件事，我們不斷被那靈充滿。我們要不斷被那靈充滿，就需要是樂意、倒空並禱告的人。如果眾聖徒都堅定持續的禱告，主的恢復就會大大的得着豐富並被拔高；不僅如此，眾聖徒也會享受主，享受主的同在和祂卽時並常時的膏油塗抹；他們會終日享受主的笑臉，基督活的人位會成為他們的經歷和享受。　　(陳偉真) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/