這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

撒迦利亞書第6章讀經拾穗

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舊約「撒迦利亞書」第6章讀經拾穗


生命讀經 :  撒迦利亞書生命讀經第七篇
                                                  
真理要點 

 在舊約時代,君王是一班人,祭司又是一班人,這兩種職分不能合在一起。然而,撒迦利亞書六章十二至十三節,這豫言是指主耶穌說的。主耶穌是大衞的苗,(耶二三5,)祂要從自己的地方長起來,並且要建造神的殿。主出來建造神的殿時,祂身上兼有君王和祭司兩種職分,二者都匯合在祂身上。從彼前二章4~5和9節,看見我們要同被建造,成為聖別的祭司體系,並且聖別的祭司體系就是君尊的祭司體系。君尊的是指君王;所以在我們這些同被建造的人身上,也有君王和祭司兩種職分匯合在一起。

 在舊約的歷史中,每一次以色列人在神面前完成一次的建造,都是由於交通(祭司職分)配合權柄(君王職分)。有交通配合權柄的時候,都是神百姓在神面前最正常的時候。反之,他們荒涼的時候,都是因為失去了交通。一旦失去交通,權柄就失去平衡、不正常了。在新約使徒行傳所記載初期的召會中,明顯有一條權柄的線。雖然聖經沒有用這辭,但是能讀出那個光景。使徒和召會的長老是權柄,使徒們和那些弟兄姊妹事奉神的光景,也真是滿了交通的情形。他們和神交通,也把神的交通帶到神子民中間。召會裏明顯有權柄等次,也有聖靈的交通。

生命經歷

 
我們要記得「交通配合權柄」的正常光景,不太容易守住。只要稍微一不小心,交通就會失去,只剩下權柄。這時,權柄就會不受平衡,以致不正常。這不是說不該有權柄等次,乃是說要加強交通這面。

 眾人一到事奉聚會裏,要先把靈擺出來,再慢慢談事情。我把靈擺出來,你也把靈擺出來。我若不把靈擺出來,就對不起你;你若不把靈擺出來,也對不起我。眾人都把靈擺出來,一同敬拜感謝,一同讚美求告主。這樣把靈調好了,一切事情就都容易作了。凡是有事奉的弟兄姊妹,都要盡量來在一起,把靈調在一起。(祭司職分與神的建造,第一章。)                  

❖杜少微編撰

  
                          


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