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禱讀7/6-7/11 |
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這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16) |
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台中市召會每日禱讀進度 (2026/07/06-07/11) |
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首頁 二〇二六年 國殤節特會 總題：極其需要新的復興 第三篇 為着新的復興之神人的生活 
第3週 綱要朗讀https://tinyurl.com/3j82xehh
W3 Outline Recitehttps://tinyurl.com/bddre43c 快速點選 週二 週三 週四 週五 週六 詩歌 7／6週一 讀經進度：主日：申十四22～十五23；週一：申十六1～22
週一中文朗讀：https://tinyurl.com/2jm3yx58
D1 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/2muwz2mw MR https://tinyurl.com/4ms7bj5t 弗四20～21：「但你們並不是這樣學了基督；如果你們真是聽過祂，並在祂裏面，照着那在耶穌身上是實際者，受過教導。」 彼前二21：「…基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。」 羅八29：「…祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。」 壹 神心頭的願望是要「那在耶穌身上是實際者」也就是記載在四卷福音書裏耶穌神人生活的實際光景，能藉着實際的靈重複於基督身體的許多肢體，成為基督身體的實際，就是神經綸中的最高峯，而有新的復興： 一 四福音給給我們看見神所要之生活的榜樣，就是能滿足神並完成祂定旨之生活的模子；耶穌在生活中總是在神裏面、同着神並為着神行事；神是在他的生活中，並且他與神是一；這就是「那在耶穌身上是實際者」的意思；照着那在耶穌身上是實際者學基督，就是被模成基督這榜樣的模樣，也就是被模成基督的形像。 應用：當我們相信主耶穌並受浸歸入祂時，神就把我們放在祂裏面，以祂作我們的模型和模子。 7／7 週二 讀經進度：申十七1～十八8
週二中文朗讀： https://tinyurl.com/ym85hzen
D2 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/52cku4vz MR https://tinyurl.com/42sw2w6c 太十一29：「我心裏柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裏就必得安息。」 約六57：「活的父怎樣差我來，我又因父活着，照樣，那喫我的人，也要因我活着。」 二 我們正在被主成全成為神人，照着基督這第一個神人的模型，否認我們天然的生命，而活神聖的生命： 1.在基督地上的生活中，祂設立了一個榜樣，如四福音中所啓示的；此後，祂釘死並復活成了賜生命的靈，使祂可以進到我們裏面，作我們的生命；我們照着祂的榜樣跟祂學，不是憑我們天然的生命，乃是憑祂在復活裏作我們的生命。 2.我們的基督徒生活是在基督裏的生活，也是在我們裏面之基督的生活；我們乃是在作模子的基督裏，並且祂在我們裏面作我們的生命；這樣，我們就照着那在耶穌身上是實際者學了基督；這實際就是基督身體的實際。 三 當我們愛主，接觸祂，向祂禱告，我們就自然而然的照着福音書中所描繪的模子、形狀、榜樣活祂；這樣，我們就被形成、被模成這個模子的形像；這就是學基督的意思。 四 當我們活在調和的靈裏，我們就憑實際的靈，照着那在耶穌身上是實際者學基督；我們以祂為模型，跟祂學，祂的傳記就成為我們的歷史；基督身體作為新人的生活，應當與福音書裏所啓示之耶穌的生活完全一樣。 五 神差主耶稣來成為人的目的，乃是要祂憑神聖的生命過神人的生活；我們喫祂，就因祂活着，成為和祂一式一樣的宇宙大人，就是一個憑神聖生命過神人生活的人。 應用：當主耶穌在地上生活時，祂從未在虛妄裏行事為人，反倒一直在實際裏行事為人，也就是在神聖之光的照耀下行事為人。主耶穌的生活行事都彰顯神。 7/8 週三 讀經進度：申十八9～十九21
週三中文朗讀：https://tinyurl.com/3mjb67n6
D3 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/2mrm3h6c MR https://tinyurl.com/bdza3xt3 利一3：「他的供物若以牛為燔祭，就要獻一隻沒有殘疾的公牛；他要在會幕門口把公牛獻上，使他可以在耶和華面前蒙悅納。」 利一9：「但燔祭牲的內臟與腿，那人要用水洗。祭司要把這一切全燒在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。」 貳 惟一討神喜悦的生活，就是重複基督在地上所過的生活；這是在基督作燔祭的經歷中經歷祂的生活： 一 燔祭豫表基督所過的生活是絕對為着神，並且為着神的滿足；燔祭也豫表基督是使神子民能過這樣一種生活的生命。 二 「燔祭」，原文意「上升之物」；這個上升是指基督；惟一能從地上升到神那裏的，乃是基督所過的生活，因為祂是惟一絕對為着神而活的人。 三 燔祭是「獻與耶和華為怡爽〔的〕香氣；「怡爽香氣」，原文意「安息或滿足的香氣」；怡爽的香氣，就是一種帶來滿足、平安與安息的香氣；這樣一種怡爽的香氣對神乃是享受。 四 在我們裏面基督的生命乃是燔祭的實際一這是順從的生命、服從的生命、以及照着生命樹的原則完全倚靠神的生命： 1.人離開神、在神之外單獨並獨立行事，就是罪；神要我們在一切事上都照着祂的指示而行。 2.「凡不像小孩子一樣接受神國的，絕不能進去；」神要我們一直像小孩子一樣，因為祂要我們一直倚靠祂；自恃乃是倚靠神的仇敵。 五 藉着正確的禱告而按手在作燔祭的基督身上，我們就與祂聯結，祂與我們就成為一；基督活在我們裏面，就在我們裏面重複祂在地上所過的生活，就是燔祭的生活。 應用：當我們按手在基督身上時，我們的弱點由祂擔負，而祂的剛強之處，祂的美德，成了我們的。祂活在我們裏面時，就在我們裏面重複祂在地上所過的生活，就是燔祭的生活。 7/9 週四 讀經進度：申二十1～二一17
週四中文朗讀：https://tinyurl.com/h2umb9zd
D4 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/3ts7pzn5 MR https://tinyurl.com/sykwyc8r 利六11：「隨後要脫去這衣服，穿上別的衣服，把灰拿到營外潔淨之處。」 利一16：「…在壇的東面倒灰的地方。」 腓三10：「使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。」 六 在這樣的聯結、這樣的聯合裏，我們一切的輭弱、缺陷和過失，都由祂擔負。 七 我們必須讓主焚燒我們，使我們成為常獻的燔祭，以焚燒別人並被消減成灰，好成為新耶路撒冷，使神得着彰顯： 1.灰表徵基督被消減到無有；我們旣與被消減成灰的基督是一，我們也就被消減成灰，卽被消減成為無有，成為零。 2.我們越與基督在祂的死裏聯合，我們就越認識自己已經成了一堆灰；當我們成了灰，我們就不再是天然的人，而是被釘死、了結、燒燬的人。 八 把灰倒在祭壇的東面，就是日出的方向，含示復活： 1.就着基督作燔祭而言，灰不是結束，乃是開始；灰的意思是基督已經被治死，但東面表徵復活。 2.我們越在基督裏被消減成灰，就越被擺在東面；我們在東面，就有把握太陽會升起，並且我們要經歷復活的日出。 九 這些「灰」至終要成為新耶路撒冷： 1.基督的死把我們帶到盡頭，把我們消減成灰；在復活裏，這些「灰」要成為寶貴的材料，為着神的建造。 2.我們被消減成灰，就把我們帶進三一神的變化裏，成為建造新耶路撒冷的寶貴材料。 應用：我們所作的實際上並不尋常，但對世人來說算不得甚麼。然而，神重視這些灰，因為這些灰至終要成為新耶路撒冷。你曾領會過這些灰，就是燔祭的結果，會成為要來的新耶路撒冷麼？新耶路撒冷是我們的定命，也是我們的目的地。 7/10 週五 讀經進度：申二一18～二二30
週五中文朗讀：https://tinyurl.com/2vt3fcrm
D5 English Rcite：
Outline https://tinyurl.com/3z8fej4w MR https://tinyurl.com/58bxua33 約五19：「耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，子從自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。」 約八29：「那差我來的是與我同在，祂沒有撇下我獨自一人，因為我始終作祂所喜悅的事。」 叁 在完成神新約職事的事上，作為燔祭之實際的主耶穌不從自己作甚麼，祂不作自己的工，祂不說自己的話，祂作每件事都不憑自己的意思，祂不尋求自己的榮耀；祂絕不失望，因祂只以神為滿足： 一 主的生活就是祂的工作、祂的行動和祂的職事：祂的工作就是祂的生活，而祂的行動就是祂的所是；對祂而言，祂的生活、祂的工作、祂的行動、和祂的職事之間並沒有差別；主耶穌活祂的職事。 二 主耶穌是一個禱告的人；祂常到山上或退到隱密處去禱告。 三 主行了食飽五千的神蹟之後，催門徒離開，祂好有更多的時間獨自禱告父： 1.屬天的王，父的愛子，站在人的地位上，需要獨白禱告祂在天上的父，好叫祂在地上為着建立諸天之國，無論作甚麽，都能與父是一，並有父與祂同在。 2.祂不是在野地，乃是在山上禱告；祂離開羣眾，甚至離開門徒，為要獨自與父接觸。 四 因着主耶穌是一個與神是一的禱告之人，祂從不獨自一人，因為有父與祂同在；祂每一刻都看見父的面容。 應用：主在任何苦難和逼迫下都信靠神，不信靠自己。在我們的日常生活中，當困難臨到我們時，我們是否信靠神？我們可能只在很小的程度上信靠神，而不是完全的信靠神。 7/11 週六 讀經進度：申二三1～25
週六中文朗讀：https://tinyurl.com/3h5w7v5p
D6 English Rcite：
Outline https://tinyurl.com/2p9k9mct MR https://tinyurl.com/458a533t 約壹四16～17：「神在我們身上的愛，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裏面的，就住在神裏面，神也住在他裏面。在此，愛在我們便得了成全，使我們在審判的日子，可以坦然無懼；因為祂如何，我們在這世上也如何。」 加六2：「你們的重擔要彼此擔當，這樣就完全滿足了基督的律法。」 肆 我們住在那是神自己的愛裏面，愛「在我們便得了成全，使我們在審判的日子，可以坦然無懼；因為祂如何，我們在這世上也如何」；基督作為燔祭的實際，曾在這世上活出神就是愛的生活，如今祂是我們的生命，使我們能在這世上活出同樣愛的生活，與祂所是的一樣： 一 我們靈裏生命之靈的律乃是基督的律法，也就是愛的律法（愛的律）；愛的律法必須由生命之靈的律將其實化，使我們能彼此擔當重擔；但我們若滿了驕傲，就不能擔當別人的重擔：這是因為我們自欺，以為自己是甚麼，其實甚麼也不是。 二 當愛的律在我們裏面得以發動，我們就自動並自然的成為牧人，有我們父神愛和赦免的心，並我們救主基督牧養和尋找的靈。 三 當愛的律在我們裏面得以發動，我們在主裏的勞苦就是愛心的勞苦；在其中我們「扶助輭弱的人」並「扶持輭弱的人」；「輭弱的人」指那些在靈、魂、體方面輭弱，或是在信心上輭弱的人。 四 主在復活後牧養彼得，又託付彼得餧養祂的小羊並牧養祂的羊；這是把使徒的職事與基督天上的職事合併，以照顧神的羣羊，就是召會，結果帶進基督身體的建造，以終極完成於新耶路撒冷，為着完成神永遠的經綸。 應用：只有當我們自以為無有的時候，我們纔自然的，甚至不自覺的擔當別人的重擔。我們並不高估自己的所作。我們這樣作，只因為我們在靈裏並憑着靈而行。 詩歌：詩歌第三○四首 羨慕－彰顯主（一、三、四）節
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羨慕－彰顯主一、從我活出你的自己，耶穌，你是我生命； 對於我的所有問題，求你以你為答應。 從我活出你的自己，一切事上能隨意， 我不過是透明用器，為著彰顯你祕密。 三、所有肢體每個時刻，約束、等候你發言， 準備為你前來負軛，或是不用放一邊。 約束，沒有不安；追求，沒有緊張與受壓， 沒有因受對付怨尤，沒有因懊悔倒下。 四、乃是柔輭、安靜、安息，脫離傾向與成見， 讓你能彀自由定意，當你對我有指點。 從我活出你的自己，耶穌你是我生命； 對於我的所有問題，求你以你為答應。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.churchintaichung.org/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |