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並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

阿摩司書第1~2章讀經拾穗

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舊約「阿摩司書」第1~2章讀經拾穗


生命讀經 :  阿摩司書第1篇
                                             
真理要點 

 阿摩司書是小申言者書之一,說到神對以色列的懲治並對列國的審判,帶進基督的顯現和復興的時期,終極完成於新耶路撒冷。在阿摩司書一章三節至二章三節記載耶和華對四圍列國的審判,原因分別為大馬色以打糧食的鐵器打了基列;迦薩將擄得的以色列民帶走,交給以東;推羅將擄得的以色列民交給以東,並不記念弟兄之間的盟約;以東拿刀追趕弟兄;亞捫剖開基列的孕婦;摩押將以東王的骸骨燒成灰。二章四至十六節記載耶和華對猶大和以色列的審判。耶和華審判猶大,是因為他們不遵守耶和華的律例,並因他們隨從他們列祖虛假偶像而走迷。(4。)耶和華審判以色列,是因他們為銀子賣了義人,為一雙鞋賣了窮人;(6;)垂涎窮人頭上所蒙的灰;(7上;)撥轉謙卑人的道路;(7中;)犯淫亂;(7下;)在各壇旁鋪人所當的衣服並臥在其上,(8上,)和在神的殿中,喝受罰之人的酒。(8下。)

 而在二11~12耶和華說「我從你們子孫中興起申言者,又從你們少年人中興起拿細耳人。…你們卻給拿細耳人酒喝,囑咐申言者說,不要說豫言。」拿細耳人是完全脫離世界,棄絕世界,而完全為神活着的人;這就是完全奉獻的人。申言者是作神的口,替神說話的人;這就是話語執事。這兩等人,都是神從祂的子民中興起來的。但人卻以世界的娛樂享受(酒)敗壞奉獻的人,並阻止話語執事釋放神的話語。這真是撒但的詭計!因為只要在地上沒有完全為神活着的人,也沒有為神作口的人,神在地上就不能作甚麼!

生命經歷

 
在召會或信徒家庭中,能興起愛主、奉獻的人和為主說話的人,乃是主的大恩。今日在召會中所需要的,還是這兩班人-拿細耳人和申言者,但願主在召會中多興起這樣的人。我們可以這樣禱告,「主阿,求你得着我們的下一代,每一位青年人都蒙到這種恩典,而成為這樣的人,這不是為着我們的榮耀,乃是為着成就你在地上的旨意。」                         

❖張怡柔編撰


                              


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