這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

何西阿書第11章讀經示範

首頁 主日讀經示範－何西阿書第11章 【讀經範圍】 何西阿書第十一章 【事實問答】       六 耶和華不變的愛征服以色列的頑梗不貞　十一1～十三16 （問：在十一章中，以色列對神的頑梗顯在什麼事上？） ✽ 何11：2【申言者越發招呼他們，他們越發走開，向諸巴力獻祭，給眾偶像燒香。】 ✽ 何11：7【我的民偏要背道離開我，眾申言者雖然招呼他們歸向至上的主，卻無人尊崇祂。】 （問：耶和華神如何愛以色列人並餵養他們？） ✽ 何11：1【以色列年幼的時候我愛他，就從埃及召出我的兒子來。】 ✽ 何11：4【我用慈繩愛索牽引他們；我待他們如人鬆開他們腮上的軛，溫和的餵養他們。】 （問：何處看見耶和華對以色列內裏的心腸？） ✽ 何11：9【以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列阿，我怎能將你交出？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉意，我的憐恤大大發動。】 【禱背經節】    何十一4。 【聖經學習單】 1、以色列年幼的時候我愛他，就從______召出我的______來。（十一1。） 2、 我用______愛索牽引他們；我待他們如人鬆開他們腮上的____，溫和的餵養他們。（十一4。） 【聖經學習單答案】 1、埃及、兒子； 2、慈繩、軛。 讀經小組示範-何西阿書第十一章 【讀經範圍】 何西阿書第十一章      六 耶和華不變的愛征服以色列的頑梗不貞　十一1～十三16 （問：整卷何西阿書描述以色列為耶和華的妻子；為什麼在十一章，卻稱以色列為神的兒子？） ✽ 何11：1註1【整卷何西阿書描述以色列為耶和華的妻子。（二7，19。）但摸到神永遠長存且不變的愛時，卻稱以色列為神的兒子，指明在神眼中以色列有父的生命。神永存不變的愛不像丈夫對妻子情感上的愛，乃像父親對兒子生命裏的愛。一面，神愛我們，以我們為祂的妻子，主耶穌是我們的丈夫；（約三29，林後十一2；）另一面，神是我們的父，我們是父的兒子。】 （問：請說明十一章一節『從埃及召出我的兒子來』的意義？） ✽ 太2：15【留在那裏，直到希律死了。這是要應驗主藉著申言者所說的，說，「我從埃及召出我的兒子來。」】 ✽ 何11：1註2【這含示基督作為神的兒子，與以色列人聯合，為神所愛，並且被神從埃及召出來。（太二13～15。）這指明雖然以色列變得極其邪惡，基督仍然要藉著成為肉體，作一個真以色列人，生機的與以色列成為一。基督在作為神的兒子這事上，使自己與以色列聯合。…也含示所有蒙神揀選的人藉著生機的與基督聯結，成為神的眾子。】 （問：神以慈繩愛索牽引人，請問祂是如何成就的呢？） ✽ 11：4註1【慈繩，直譯，人的繩。『慈繩（人的繩）愛索』這辭指明神用祂神聖的愛愛我們，不是在神性的水平上，乃是在人性的水平上。神的愛是神聖的，卻是在人的繩裏，也就是藉著基督的人性，臨到我們。神所藉以牽引我們的繩子，包括基督的成為肉體、人性生活、釘死、復活和升天。藉著基督在祂人性裏的這一切步驟，神在祂救恩裏的愛才臨到我們。（羅五8，約壹四9～10。）在基督之外，神永遠長存的愛，就是祂不變、征服人的愛，在我們身上就無法得勝。神不變的愛是得勝的，因為這愛是在基督裏、同著基督、藉著基督、並為著基督的。】 【本章思路】      何西阿書從十一章開始，說到耶和華不變的愛征服以色列的頑梗不貞。以色列為神所愛，並被神從埃及召出來，但申言者越發招呼他們，他們越發走開，向偶像獻祭燒香。耶和華因不變的愛懷抱、醫治，並用慈繩愛索牽引他們，使他們從奴役的重軛中得釋放，並以嗎哪溫和的餵養他們；他們卻不肯歸向耶和華。押瑪、洗扁與所多瑪、蛾摩拉同遭毀滅。以法蓮變得邪惡不堪，然而因著神永遠長存的愛，他不會毀滅以法蓮。以色列必跟隨耶和華。祂必如獅子吼叫，以色列人就從西方戰兢而來，如雀鳥從埃及而來，又如鴿子從亞述地來到。耶和華必使他們住在自己的房屋。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.churchintaichung.org/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/