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禱讀3/16-3/21 |
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這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16) |
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台中市召會每日禱讀進度 (2026/03/16-03/21) |
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首頁 二〇二五年十二月半年度訓練 總題：經歷、享受並彰顯基督（四） 第九篇 得勝之初熟果子所跟隨的羔羊 
第45週 綱要朗讀https://tinyurl.com/4raepdwt
W45 Outline Recitehttps://tinyurl.com/2kb9763z 快速點選 週二 週三 週四 週五 週六 詩歌 3／16週一 讀經進度：主日：出十六1～36；週一：出十七1～16
週一中文朗讀：https://tinyurl.com/4dm3swpr
D1 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/mrxjtkrc MR https://tinyurl.com/2vnw9z4 啓十四1：「我又觀看，看哪，羔羊站在錫安山上，同祂還有十四萬四千人，額上都寫着祂的名，和祂父的名。」 啓十四4：「這些人未曾與婦女在一起受到玷污，他們原是童身。羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。」 壹 啓示錄十四章一至五節啓示，基督是得勝之初熟果子所跟隨的羔羊： 一 初熟的果子乃是活着的得勝者，他們在神的田地裏是初熟的；因此他們要在莊稼收割以先被收割，作初熟的果子歸與神和羔羊： 1.初熟的果子要被提到天上的錫安山，到第三層天神的居所那裏，得以在神與基督面前。 2.被提的意思就是被接到主的同在裏；我們要被接到主的同在裏，今天就必須是在祂的同在裏。 3.被提是為着擊敗仇敵，並使神滿足；主固然需要男孩子與祂的仇敵爭戰，但祂更需要初熟的果子作祂的滿足和享受。 二 聖經啓示被提的兩面：得勝者在大災難之前被提，以及大體信徒在大災難末了被提。 應用：羔羊無論往那裏去，他們都跟隨着祂，指明他們一直享受並經歷祂。他們跟隨耶穌，不受屬地的事物玷汙。 3／17 週二 讀經進度：出十八1～27
週二中文朗讀： https://tinyurl.com/45jyusyr
D2 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/zu466jks MR https://tinyurl.com/2fty2k5k 來六1：「所以，我們旣離開了那論到基督之開端的話，就當竭力前進，達到完全、成熟…。」 弗四13：「直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量。」 三 在利未記二十三章十節，我們看到被提的豫表，就是田裏農作物成熟的豫表： 1.收割神的農作物，我們稱之為被提；這收割指明信徒要從地上被取去。 2.一部分農作物－初熟的果子－成熟在先，就先收割；其餘部分的農作物－莊稼－成熟較晚，就後收割。 3.根據啓示錄十四章，有兩種的被提，就是初熟果子的被提和莊稼的被提。 四 初熟的果子是被提到錫安神的家中，作神新鮮的享受；這是為着神的滿足。 五 初熟的果子額上都寫着羔羊的名和祂父的名，表明他們與羔羊和父是一，屬於羔羊和父。 六 初熟的果子是神農作物中最早成熟的一批： 1.變化乃是在我們天然生命裏有改變；成熟乃是被那改變我們的神聖生命所充滿。 2.要作神的彰顯就需要成熟；惟有成熟的生命能有神的形像並施行祂的管治。 應用：我們應當學着花時間親密的愛主耶穌。告訴祂說「哦，主耶穌，我愛你，因為我愛你，所以有些事我就不去作。」這是作活着的得勝者的路。 3/18 週三 讀經進度：出十九1～25
週三中文朗讀：https://tinyurl.com/5bn8pcas
D3 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/t7k4ttkr MR https://tinyurl.com/42uf4bt6 創五24：「以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。」 來十一5：「以諾因着信被接去，不至於見死，人也找不着他，因為神把他接去了；原來他被接去以前，已經得了蒙神喜悅的見證。」 貳 我們要跟隨羔羊並往前達到成熟，成為初熟的果子，就必須憑信與神同行，以逃避死亡並得着蒙神喜悅的見證： 一 逃避死亡並得着蒙神喜悅之見證的路，乃是與神同行： 1.與神同行就是不越過神，不自以為是，不照着自己的觀念和願望行事，不照着今世的潮流行事，也不在神以外作任何事。 2.與神同行乃是以神為我們的中心和一切，生活行事照着神並同着神、照着祂的啓示和引導，而與祂同作一切事。 3.與神同行的意思是我們生活不憑自己所是的或所能作的，乃憑不朽壞的生命，就是基督自己。 4.與神同行就是習慣的與神交通，不斷的接觸主，並在祂不斷的注入之下。 5.與神同行乃是不斷的操練我們的靈，享受可稱頌的神聖三一。 6.與神同行含示否認己並否認出於己的一切，使我們能與祂是一；這含示我們把自己交給祂，並願意降服於祂，讓祂引導。 應用：不越過神，不自以為是，不照着自己的觀念和願望行事，也不在神以外作任何事。 3/19 週四 讀經進度：出二十1～26
週四中文朗讀：https://tinyurl.com/mr23kye7
D4 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/4xf9cfnm MR https://tinyurl.com/uacw3bve 來十一6：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神〔直譯，信神是〕，且信祂賞賜那尋求祂的人。」 路九23：「…若有人要跟從我，就當否認己，天天背起他的十字架，並跟從我。」 二 與神同行乃是憑信行事為人： 1.信就是信神是： a.人非有信，就不能得神的喜悅，不能使神快樂。 b.信神是，就是信祂是我們的一切，而我們一無所是。 c.信神是，含示我們不是；祂必須在凡事上是惟一的一位，獨一的一位，我們必須在凡事上甚麼也不是。 d.信神是，就是否認我們的己；在全宇宙中祂是，我們眾人甚麼也不是。 e.我應當甚麼都不是；我應當不存在；惟獨祂應當存在－不再是我，乃是基督。 f.大數的掃羅悔改信主時，主告訴他說，「我就是…耶穌」： ㈠主的意思乃是說，「我是那偉大的我是；我是那是的一位；你必須信我是，你不是。」 ㈡至終，掃羅了結了，保羅出現了。 g.這就是信－「哦，何等喜樂，能彀一無所有，一無所是，一無所見，惟見在榮耀裏活的基督！並且一無所顧，惟顧祂在此地的權益」－達祕（J. N. Darby）。 2.信的意思乃是我們信神賞賜那尋求（尋找出）祂的人： a.以諾的賞賜，乃是生命最高的程度－逃避了死。 b.主是賞賜者，我們需要成為尋求主的人。 三 以諾作為第一個被提的人，乃是一切活着被提之得勝者的代表： 1.我們被提是在於我們與神同行，而在神聖的生命裏成熟。 2.以諾與神同行三百年，晝夜不斷上行，每天更接近神，更與神是一，直到「神將他取去，他就不在世〔直譯，不是〕了」。 應用：信神是，…這含示你看見你不是，祂纔是。當你像保羅一樣說「不再是我，乃是基督。」你就信神是。 3/20 週五 讀經進度：出二一1～36
週五中文朗讀：https://tinyurl.com/bde5frye
D5 English Rcite：
Outline https://tinyurl.com/4e8cvex9 MR https://tinyurl.com/2rfrxsa3 太二四45～47：「這樣，誰是那忠信又精明的奴僕，為主人所派，管理他的家人，按時分糧給他們？主人來到，看見他這樣行，那奴僕就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切的家業。」 叁 我們要跟隨羔羊並往前達到成熟，成為初熟的果子，就必須在主的使命上忠信服事，將神當作糧食分給祂的家人，使我們在要來的國度裏，贏得基督作我們的賞賜： 一 神有一個家庭和家庭的行政，經綸，要將祂自己當作糧食分賜給祂的家人，使祂得着彰顯。 二 神已經立了忠信精明的奴僕作管理祂家的家庭管理者、管家、供應的管道，好按時分糧給祂的子民。 三 「分糧給他們」，是指在召會裏，將神的話和基督當作生命的供應，供應給信徒；作為賜生命之靈的基督是我們的糧食，具體化並實化在生命的話裏： 1.我們要享受主作我們屬靈的糧食，使我們能餧養別人，就必須禱告並默想祂的話，藉着仔細揣摩而品嘗、享受這話。 2.我們必須專心禱告，並且盡話語的職事。 應用：我們必須殷勤尋求主的話，使我們豫備好，來到聚會時能供應美好的食物。 3/21 週六 讀經進度：出二二1～31
週六中文朗讀：https://tinyurl.com/5n8mc75c
D6 English Rcite：
Outline https://tinyurl.com/cs38mdv2 MR https://tinyurl.com/np7aztmx 太二十27～28：「你們中間無論誰想要為首，就必作你們的奴僕。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」 彼前五3：「…不是作主轄管所委託你們的產業，乃是作羣羊的榜樣。」 四 我們心裏說，我們的主人必來得遲，這乃是愛現今邪惡的世代，不愛主的顯現： 1.我們必須提防貪婪，不為自己積財，卻要對神富足。 2.「你們要回想羅得的妻子」，這對貪愛世界的信徒是個嚴肅的警告。 3.我們必須儆醒並祈求，叫主來臨的那日子不致如同網羅忽然臨到我們。 五 動手打那些和我們同作奴僕的，乃是虐待作我們同伴的信徒： 1.我們不該審判、定罪作我們同伴的信徒，乃要以恩慈待他們，心存慈憐，饒恕他們，如同神在基督裏饒恕了我們一樣。 2.我們不可辱罵或批評我們的弟兄，乃要看他們比我們強： a.辱罵弟兄，就是用侮辱性的語言，粗魯的批評他或貶低他。 b.聽毀謗的話，與說毀謗的話一樣要負責任；這樣的話破壞基督的身體。 c.神絕不將權柄信託給那些本性就喜歡批評別人的人。 3.我們不可作主轄管作我們同伴的信徒，乃要作奴僕服事他們，以復活的基督這賜生命的靈餧養他們： a.作主轄管聖徒，意思是在聖徒的生活上取代主，為他們作決定，或告訴他們搬到那裏，因而干犯基督的元首身分和主權。 b.我們若告訴別人他們該去那裏，卻沒有鼓勵他們去禱告尋求主的引導，在身體裏有合式的交通，這對主乃是極大的侮辱！ 六 和酒醉的人一同喫喝，乃是與沉醉在屬世事物裏的世人為伴： 1.因着信徒神聖的性情和聖別的地位，他們不該跟不信者同負一軛；這不只應用在信徒與不信者之間的婚姻和事業上，也該應用在他們各種親密的關係上。 2.我們必須逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求包羅萬有的基督。 應用：我們都必須停下我們的批評、論斷、反對和怨言，那些都是在動手打人。 詩歌：詩歌補充本第九二○首 豫備主來要及時 第（一、二、五、六）節
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看哪！主必快來！一、榮耀新婦主所期，喜樂婚筵祂備齊； 穿上潔淨細麻衣－要及時！ 經過苦難與死地，基督生命緊憑倚， 活出之義成所披－要及時！ （副）要及時！要及時！羔羊婚筵今在卽，要及時！ 魂的生命肯離棄，讓靈浸透且漫溢， 就必彀格來坐席－要及時！ 二、精明童女主所期，豫備新油當積極， 切莫輕忽神心意－要及時！ 買油代價不容易，必須我們對付己， 器皿充滿且洋溢－要及時！ 五、得勝信徒主所期，為祂萬事不足惜， 起初的愛總不棄－要及時！ 與主聯結成為一，勝過所有的死寂， 奔向標竿盡全力－要及時！ 六、看哪，基督要來地，屬天國度將臨及， 服主權柄莫遲疑－要及時！ 悖逆的己須脫離，順服功課當學習， 讓主掌權登至極－要及時！ 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.churchintaichung.org/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |