主後二○二一年一月二十四日　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一頁

台中市召會週訊	第1933期（正刊）	台中市召會文字組編
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製造福音的空氣（二）

製造福音的空氣（續）

　這是那時我們打空氣的作法，撒過了福音單張，滿街也貼滿福音標語，再到街上打福音大鼓，人很快就會被吸引過來。每主日我們都這樣在新公園傳福音，下午都可以收回四、五百張記名單，持續作了至少一兩年的光景。其中有不少得救的，有的後來還成為各處召會的負責弟兄。到了週一晚上，我們再請有負擔的聖徒來，把這四、五百張的記名單，分發給那些有負擔探望的聖徒；他們立即前去探望。這樣作會帶下聖靈的工作；即使沒有聖靈的工作，我們這樣傳，也會給人深刻的印象。何況我們有神，有聖靈，並且我們所傳的是真的，是主的救恩，一定會有果效。（召會的擴增與開展，第十一篇）

幫助聖徒傳福音

　每一天，大都會的市中心都擠滿人潮。那裏有許多「魚」，要抓到一條魚很容易。惟一的問題是我們沒有準備好要去捉魚，也沒有意願要去作。召會必須受幫助，學習如何禱告，如何傳福音，並如何豫備福音單張及合用的小冊子。然後，弟兄們必須養成習慣去分送小冊子、郵寄單張等等，好激動全城，甚至激動全國。

　我們若這樣作，就很容易領人歸主。我們應該幫助每一位聖徒學習如何傳福音。…護士可以在護士的崗位上傳福音，老師可以在老師的崗位上傳福音。這就是我們在遠東所實行的。那裏的每一個肢體都是傳福音者；他們一直傳福音，幾乎天天傳；許多聖徒就是單單為福音而活。

　當召會中帶領的人看見召會需要有福音的活動，他們就該每晚把聖徒召聚一起，有一週的禱告聚會，專特的為傳福音的豫備禱告。然後，我們至少需要用一、兩週以上的時間來訓練聖徒如何傳講，如何照顧他們的親戚，如何邀請人並把人帶到聚會裏，以及如何以配搭的方式作工，配搭着傳福音。有些人能照顧人，有些人能發單張，有些人能作其他的事。在福音行動中，有許多事可作。我們特別需要訓練弟兄姊妹，在福音聚會之後去作探訪人的工作。他們受浸並被帶入召會以後，成為新得救的人，召會必須照顧他們。我們若這樣實行，聖徒的數目很容易因着新得救的人而翻倍，召會的交通也會新鮮活潑。一週過一週，若總是同一批弟兄來參加主日聚會，那就會變得老舊，一點不新鮮活潑。因此需要新得救的人，新的肢體，新的「細胞」。（召會生活中事奉的基本原則，第五章）

新春傳福音

　從一九四○年開始，…我們清楚的蒙主啓示，若是要福音有力量，就必須是全召會傳福音。而在農曆新年的時候，全召會出動傳福音。那一年我們初次作，相當看見神的同在；在傳福音之先，全召會甚至禁食禱告。…那實在是個震動天地的禱告聚會，那一天眾人全天禁食禱告，晚上就來在一起；那個禱告真是一個摸着寶座、震動陰府的禱告。當弟兄姊妹在那裏禱告時，不是身體覺得有甚麼震動，乃是靈裏覺得震動；那些禱告摸着神的寶座，也震動陰府的權勢。所以，到了年初一那天大家傳福音時，每個參加的人都感覺，那裏不僅有神的能力，也有神的權柄，覺得神真是顯明在那裏。

　人一到那個聚會中，就覺得有一股力量，叫人不得不仆倒，…你沒有辦法不接受他們所傳的那位活的救主。他們給人看見，在這宇宙中有一股惡勢力，就是撒但、魔鬼，他霸佔人，捆綁人，沒有一個人不在他的權下。然而，人如果要脫離他的手，只有一位能辦得到，就是耶穌基督這位活的救主。

　所以從那時起，我們就非常注重召會傳福音，尤其注重新年傳福音，因為新年通常是世人在撒但轄制之下，大肆狂歡的時候，也是撒但特別欺騙人的時候。召會在這個時候應該站起來，為着人的靈魂，為着神的國度，為着神的福音，為着神的名爭戰。所以，…全召會在新年時要傳福音。我們就根本不隨從風俗，過所謂的新年；我們是在過屬靈的年，但沒有過年的風俗。（成全聖徒與神家的建造，第十三篇）

─全文完

「約伯記、箴言、傳道書結晶讀經」負擔的話

第二篇　神、人和撒但

　聖經以神的經綸為主軸，其記載始終交集在宇宙中神、人、撒但間的三角互動。神雖是奧祕的一位，但祂樂意把自己啓示給人（加一16），使人因充分認識祂（弗一17）而能正確活在祂的經綸中；撒但卻是狡猾的謊言之父（創三1；約八44），人若不曉得他的陰謀（林後二11），就必受欺誤失神的經綸而徒然一生！撒但原被稱為「路西弗。…他是明亮之星，清晨之子，是神在宇宙之晨所創造最初期的天使（神的眾子～伯三八7，參伯一6）之一。他受神指派作了天使長（結二八14；猶9），後來他背叛神，成了神的對頭撒但（見13註1）。因着背叛，路西弗，就是撒但，受到神的審判（12～15，結二八16～19；路十18）。」（賽十四12註1）神創造天使雖如風、如火焰般能力甚大，但因他們在神經綸中的地位只是使者、僕役（來一7），為此，撒但帶着三分之一的天使背叛後，神並不救援他們（啓十二4；來二16）。然而，「天使…都是服役的靈，奉差遣為那些將要承受救恩的人效力。」（來一14）這救恩是要使我們能因着神聖的分賜，得着祂至高的生命。為此，神在祂的智慧裏，不只使用善良的天使，更也在執行祂的審判前，繼續使用背叛的天使，尤其是撒但，為人效力。約伯記給了我們一幅關於此事深刻的圖景。約伯因他天然的完全（伯一1）而自義自足，反「忽畧了這麼大的救恩」（來二3）！因此神必須藉各樣苦難「收取」（伯一21）約伯所自視的一切，使他醒覺他在自己「的完全、正直和純全上所達到的全是虛空，並沒有完成神的定旨，也沒有滿足神的願望。」（伯一6註1）然而「神不能，也不願要求祂眾多良好天使中的任何一位，來作傷害約伯所必須的事，就是剝奪他的一切，使他能被神充滿。撒但是宇宙中惟一的一位，能彀且願意完成神這目的，…好被神特意用作醜惡的工具，以執行神對愛祂之人嚴厲的對付。」（伯一6註3）「撒但這邪惡的天使願意作善良天使所不願意作的；因此，他馬上接受這不光榮的任務。」（伯一8註1）因「撒但的邪惡觀念乃是基於他得失的商業原則…。他不知道神對付愛祂的人，目的乃是要使他們最完滿的得着祂，遠超過他們在祂之外所虧損的一切（腓三7、8），使祂能藉着他們得以彰顯，以成就祂造人的目的。」（伯一9註1）而今，作為承受救恩的人，我們在經歷遭遇一切事物得失之時，是否能深知神奧祕的心意，而不為撒但的陰謀所迷惑？

v劉葵元

本週進度

　歷代志下第三十章。

生命讀經

　歷代志生命讀經第十篇、民數記生命讀經第十五篇、以斯拉記生命讀經第三篇。

經文大綱

　一、一至十二節，說到希西家恢復逾越節，寫信給以色列和猶大眾人。

　二、十三至二十二節，說到有許多人在耶路撒冷聚集，成為大會，要守無酵節。

　三、二十二至二十七節，說到在耶路撒冷的以色列人大大喜樂讚美，守無酵節。

真理要點

　一、希西家恢復逾越節，寫信給以色列和猶大眾人，叫他們到耶路撒冷，守耶和華的逾越節。他不但寫信給猶大人，也寫信給以色列眾人，為要保守神所有選民的一。(1～12。)

　二、他們把耶路撒冷的偶像祭壇，和一切燒香的壇，盡都除去，拋在汲淪溪中。（14。）耶路撒冷到處都為偶像築壇，但希西家和那些聚集在耶路撒冷守無酵節的人，將偶像清除乾淨。

生命經歷

　舊約裏的逾越節對以色列人是每年的題醒。今天我們在基督裏的信徒有每週的題醒，就是主的筵席。每週在七日的第一日，我們應當在主的桌子前記念祂，享受祂之於我們的一切所是。然而，有些人來到主的桌子前，也許不知道他們在作甚麼。每當我們來到主的桌子前，我們就該受題醒，我們在第八日，就是七日的第一日，復活之日，需要新的開始，新的起頭。我們也需要受題醒，我們命定要在神公義審判之下受死，但神豫備了基督作我們的頂替，為我們而死。因此，我們得救脫離了死的審判。不僅如此，在主的桌子前我們該受題醒，我們不屬於自己，乃屬於那一位頂替我們的，如今祂是我們的生命和生命的供應。基督既是我們的生命和生命的供應，我們就該憑祂而活。這是逾越節的意義，也是主筵席的意義。逾越節和主的筵席都是節期。每當我們有分於逾越節或主的筵席，就是有分於節期，在神面前享受基督。這享受對神和我們乃是彼此的滿足。

　當神的殿得着重建以後，被擄的子民終於能彀在合一的立場上，一同向神守逾越節，並守除酵節。這乃是恢復了神在申命記中向以色列子民的吩咐。（申十六1～8。）在一年第一個節期的第一天喫逾越節的羊羔，表徵神的子民有資格在美地上享受神。阿利路亞，因着以色列子民從被擄之地，回到正確的立場；也因着他們受神激動，顧到神的家，而起來重建神的殿，現在神在地上的家得着恢復和見證，神的子民也再次與他們的神一同過節，歡樂的享受神所命定在美地上的節期！惟有歸回到正確的地方，讓聖殿能建立在獨一的立場上，他們纔能享受逾越節。同樣的，今天全地的基督徒很多，但是很少信徒顧到在他們所在之地，建造正當的地方召會作神的殿。這使神無家可歸。然而感謝主，因着神把我們擺在主恢復的召會中，我們看見主恢復特別的目的，就是要眾聖徒在他們所在之地，來在一起，同被建造，在許多城市中作神的家。藉着這樣的家，神要在地上得着祂的國。

v邱傳恩

　以前的我膽小到都不敢跟同學說我是基督徒，但因着召會生活的享受，我開始敢放膽的邀約同學並與他們分享。並且我也與活力伴一起為人提名禱告，這樣在我邀約時就會想起為他禱告的那些話，我就能更放膽去邀約。在邀約同學的時候，會配合他的時間、顧到他的需要。我有一個同學對英文聖經的研讀有興趣，就問我一些問題：像是全程都是說英文麼？有英文老師麼？我就邀他禮拜二中午來看看，我們有辦英文的社課；他上午沒課可能會睡過頭，我就邀他晚上學生的搭伙，但他晚上已經喫了，我就邀他來跟我們一起唱詩歌，結果他待到禱告聚會完纔走，非常敞開，還約下次可以的時間。所以在邀約人的時候不要太顧到自己的感覺，也不要太過與主計較。看似為主枉費，但得供應的人常是我自己。

v中興／張鄭宗保

　感謝主！當我經歷了否認己，主就能藉着我們作祂的管道，帶人得救。其實當天因為有考試，身體也很疲累，天然的人是不願意去參加社課的，但主用早上晨興的經節向我說話，路加福音九章二十四到二十五節：「耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當否認己，天天背起他的十字架，並跟從我。」主題醒我要否認己，所以我就去參加社課。那天有一個福音朋友來我們的英文社課，她說她喜歡讀經，我覺得她是主豫備好的平安之子。社課完我就有負擔向她傳講人生的奧祕，陪完之後就詢問她的意願。感謝主！她就簡單的受浸成為神的兒女了。

v中興／周麗慧

　我從大一到現在大四都還沒帶人受浸過。在這個學期裏，神讓我渴慕帶人得救。所以我跟同伴一起交通的時候，聊到怎樣帶人得救。我們說到對付罪的事情。我讀到書報說：「我們的對付有多少，神的生命在我們裏面的長進就有多少。我們一把自己奉獻給神，要讓神使用，神就必須先在我們身上清理對付，除去我們身上的難處，好使我們合乎祂的使用。」在我個人禱告時，就在主面前對付自己、世界、良心和天然，讓主在我裏面加多。

　在配搭裏，我們週週去學校傳福音，竟然遇到這位福音朋友兩次。後來我們每週都跟她約家聚會。兩個月之後，她也向我們越來越敞開。我們就邀她來十講，她也很簡單的答應。當我們傳講人生的奧祕時，她也願意接受。我們帶她去浸池的時候，跟她解釋受浸的意義，她就單純相信受浸了！那時候，我以為我在作夢。我沒想到她會受浸得救。林後十二章九節：「我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的輭弱上顯得完全。」雖然我不能，但是在主裏面使我們凡事都能。

v逢甲／黃如玉

　我們是在上學期期中接觸到這位福音朋友的，雖然我們一直堅定持續的接觸她，但是她總是落在心思裏，讀完材料就一直問問題，到一個地步，我真的很想放棄。

　在《初信造就》關於「帶領人歸主」的這一篇提到，我們要帶領人歸主最重要的乃是禱告。禱告是一個試驗，試驗你在神面前的屬靈情形如何。如果過了很長久，你的禱告還沒有得着答應，那必定是你在神面前有病，你就該到神面前去求光照，在那裏有問題要對付。人如果對於罪的問題沒有好好的對付，他在神面前的禱告就自然有了攔阻。

　在全時間短期訓練的生活中，主帶領我對付罪、世界以及良心。當我在這個學期再接觸這位福音朋友時，我就能點活她的靈。藉着家聚會的陪伴，她也向我們更敞開。藉着環境的配合，她就信而受浸歸入主的名裏。之後我們每週和她有一天晨興與一天晚禱，還有參加主日聚會，穩定的過召會生活。

v逢甲／陳玥憬

　因着這學期都在旅行社實習，無法配搭平日的校園傳福音，自己是滿難過的，所以就萌生了詢問老師能否退實習而改做專題的想法。過了幾天，主就使我看見，就算我在實習，也能一同有分福音節期，這實習是主給我的。之後，就再把實習更新奉獻給主，並在實習中變得更喜樂、有活力。有幾次同事就問我為甚麼那麼開心，我就和她分享主的話：「常常喜樂」，因為「喜樂的心乃是良藥」。每次上下班騎車的時候，就為着有福音朋友來到十講禱告，且為那些答應邀約前來的福音朋友能過受浸的關禱告。下班後，雖然身體很疲累，但有主作我的真活力、真喜樂，並且看到弟兄姊妹們所帶來的福音朋友和小羊，我就不覺得那麼累了，反而是迫不及待想回到會所與弟兄姊妹們一同爭戰禱告。

　每次的福音節期都在一直更新我這個人，不然很容易就落到老舊的光景。這次是我第十四次的福音節期。每次的福音節期，都拉近我和主的關係，有流淚對付罪的禱告、宣揚主的得勝。這學期期初帶了一位學妹得救，藉着長期的牧養，並奉獻且迫切的為學妹禱告，她就在期初福音節期得救，並持續的活在召會中，與弟兄姊妹們有相調。

　弟兄姊妹們，主快回來了！我們是迎接主回來的一班人，這些新得救的弟兄姊妹也要與我們一起迎接主的回來！

v僑光／王念慈

看見並經歷基督身體的實際

　哥林多前書十二章二十六至二十七節：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。你們就是基督的身體，並且各自作肢體。」我因工作忙碌，聚會常是有一搭沒一搭，更不用說服事或牧養人了。感謝我的母羊邀我參加成全班的結業聚會，使原本聽到訓練就會閃躲的我，受主感動參加春季成全班。

　我的個性不擅長向人敞開，遇見難處，怕麻煩的我就會躲起來不聚會。在成全班，教師向我們開啓身體的異象，我們不該作個單獨的基督徒，而要認識身體、顧到身體、倚靠身體，有身體的感覺。藉着家聚會的探望，與社區聖徒配搭，我學習如何關心人，這使我漸漸學會向身體敞開，願意把自己的難處交通出來，也學習顧惜身旁的姊妹。我也開始對區裏的小羊有負擔，為她們的情形向主禱告，用主的話來牧養她們。因着週週出去家聚會牧養人，我的召會生活也變得穩固不間斷，且滿了喜樂。

　感謝一年的成全，帶我認識身體也寶愛身體。結業後，我願繼續與同伴配搭傳福音、牧養人，將人帶進基督身體的建造。

v賴鈺婷

照着膏油的塗抹而禱告

　已過我禱告時，總是帶着禱告清單來到主前，禱告完就走了，主聽了沒有，我並不清楚。藉着成全班教師的教導，我操練安靜到主面前，我不再先禱告，而是跪着呼求主名。呼求很久之後，主光照我有未認的罪。詩篇六十六篇十八節：「我若心裏注重罪孽，主必不聽。」主光照我：我沒有服從上司的帶領、與同事說話的口氣不合宜…等等。當我認罪後，主在裏面有引導，我就照着裏面膏油的塗抹一一代求，而原先準備的禱告清單，只需要簡單禱告就彀了。詩篇六十六篇十九節：「但神實在聽見了；祂垂聽了我禱告的聲音。」這樣的禱告十分暢快，有與主親密同在的感覺。

　感謝成全班幫助我建立禱告的生活，在忙碌的工作中仍操練每天分別一段時間到主面前，在至聖所摸着主，聽主的說話，使我成為配合神旨意的禱告管道。結訓後，我願持續操練盡禱告的職事，藉着禱告回應主所發起的，讓主成就祂的旨意，這是極其榮耀的事奉。

v張慧如

受主愛激勵獻上自己

　哥林多前書六章二十節：「因為你們是重價買來的。這樣，就要在你們的身體上榮耀神。」我在大學時受浸得救，但對主缺少渴慕，聚會也是可有可無。研究所畢業後，我全心準備公職考試，卻以一分之差落榜。當我想要繼續拚第二年的考試時，姊妹題醒我要將這事交給主，讓主經過，並鼓勵我報名成全班。然而考試的壓力以及與補習班的課程衝突，讓我左右為難。於是我向主禱告，主竟奇妙的排開週五晚上到主日所有的課程，使我順利參加成全。

　在成全班，我得着教師的幫助，在午禱時操練深深的呼求主名，而摸着主愛是何等的闊、長、高、深，將我從世界裏買來，並得着我。這激勵我奉獻自己，並渴望花時間與祂親近。這學期，主常在鬧鐘響起前就喚醒我，來就近祂，呼求祂並享受祂話語。藉此我經歷基督這無上的珍寶，充滿並浸透我的全人，使我每天都得更新。讚美主的信實，帶我完成一年的成全，也在十月順利通過公職的考試。在未來在職的生活中，我願繼續更新奉獻，天天復興得勝，豫備自己，全心等候主的回來！

v潘芷嫻

這樣的生活實在太喜樂了

　約翰福音十五章十六節上：「不是你們揀選了我，乃是我揀選了你們，並且立了你們，要你們前去，並要你們結果子，且要你們的果子常存。」參加開展成全班前，我已經好久沒有帶人得救了。但感謝主！進入成全班後我又開始對人有負擔、為人禱告並帯人得救。

　以往我很喜歡辦一些相調活動，每次相調都很熱鬧，來的人也不少，但因相調得救或是留在召會生活的不多。這讓我很灰心、失望！來到開展成全班後，藉神命定之路課程的幫助，我重新和區裏同伴配搭，建立了幾個家聚會。因着家聚會的實行，我就在一個一個的人身上勞苦、牧養。經過這一年，有福音朋友得救了，有久不聚會的聖徒來主日了，有不晨興、晚禱的開始晨興、晚禱了，有不盡功用的開始盡功用了。看見他們的改變與長進，真是叫我得安慰、得鼓勵。

　讚美主！福家排區、生養教建的生活，真是太喜樂、太榮耀了！結業後，我願意繼續操練實行神命定之路，仍要和同伴配搭，週週出外傳福音接觸人、週週送會到家牧養人；同心合意、堅定持續、勞苦奮鬬，直到主回來！

v裴進榮

學員家屬蒙恩見證

　我們結婚後，就搬遷來到台中，至今將近二十五年的時間。而且我們的家一直都有分於召會生活中所有的事奉。當週末開展成全班一成立，敬仁弟兄就切切的想要有分於加畧聖軍，以彌補年輕時沒有參加全時間訓練的遺憾。因為他每個星期六早上，都有醫院的門診，無法參加。但當敬仁弟兄看見參加過週末開展成全班同大區的結業學員，個個在生命與事奉上皆脫胎換骨，更激起他參加訓練的心志。於是弟兄就在禱告中，與豐原醫院的主任請求，每週六的門診需要調整為隔週看診。

　感謝主，垂聽弟兄的迫切禱告，於是他終於報名參加第二期的成全班。但讓我心裏一直不能理解的是：「論愛主他比我更絕對；論真理裝備也綽綽有餘；福音的傳揚也從不落人後；在聖徒中的形象也是極佳。你到底為甚麼要去成全班？」

　箴言說：「鼎為煉銀，爐為煉金，惟有耶和華熬煉人心。」弟兄參加第一週就完全被打敗。房間冷氣太強、床太硬、早餐喫稀飯、工作太勞累、弟兄們講信息時頻頻打瞌睡。每週回到家就說：參加不下去了。這時我纔知道他真正需要被成全的原因是甚麼。

　因着各種因素，第二期成全班後，他沒有繼續參加成全。沒想到，今年他又報名這學期秋季班的成全。但是那個冷氣、那張床、那個稀飯，並沒有變阿！你們就知道他是抱着「必死的決心」來完成這次的成全班課程。雖然，我看他好像還沒有脫胎換骨，但他也已經脫了一層皮。因為，從他口中充滿了恩言，完全沒有抱怨。當我看見弟兄在申言時的豪邁放膽，並對聖徒的主動真誠牧養，和弟兄們同心合意的配搭，我真低頭敬拜主。

　這一切正如同保羅所說：不要看自己過於所當看的，乃要照着神所分給各人信心的度量，看得清明適度。所以沒有人可以說：「我不用受成全。」只是你還不知道你要被成全甚麼。

　感謝主，來了，你就知道了！

v張趙文君

新成立的召會—拉布卡納召會

　拉布卡納召會主要從一個姊妹的家開始，他們每週都要從拉布卡納到康提參加主日聚會，來回車程將近四小時，所以他們有負擔在他們家鄉成立召會。前年弟兄們傳福音得着了另一個家，開始在當地有聚集。已過一年來，臨近的庫魯內格勒、阿拉瓦、康提三處召會一同前來開展，藉由熟門和週週固定的牧養，得到十個對主恢復敞開的家。鄰近三處召會的弟兄們在身體的感覺裏交通，將這十個家分為三組，每處召會負責一組，每週有一次固定的看望牧養，成全這些尋求者，並成全三位本地弟兄能同心合意。拉布卡納召會於去年十二月二十日成立，急切需要繼續牧養尋求者，以帶進召會的繁增。

肯蘭尼亞召會

　肯蘭尼亞召會開始於一個基督徒自由團體的牧師，三年前加姆珀哈召會成立時，他派人來參加我們的聚會，想了解我們的教訓。經過這兩年多的觀察，他完全被主恢復的真理所折服。從前年開始，比亞加馬的三位弟兄常和他接觸、分享與交通。去年七月起，每週弟兄們都會去參加他們的聚會，分享我們中間的真理。這位牧師非常肯定我們所教導的真理，也鼓勵他所牧養的聖徒讀我們中間的晨興聖言、書報，尤其是「神的經營」這本書。我們在十月舉辦一場尋求者特會，所有聖徒對我們中間的真理都非常驚奇，表示從來沒聽過，並且非常肯定。從十一月開始，弟兄們成立了一個晨興小組來照顧這些尋求者，有將近十位每天參加晨興小組。他們學習晨興、呼求主名、禱讀主話並分享。目前約有二十五位聖徒在那裏聚會。去年弟兄們覺得時機已經成熟，決定在十二月二十七日成立肯蘭尼亞召會。

愛拉召會

　二○一九年十二月，弟兄們接觸到一位牧師，他帶職傳福音已有三十年之久。他因為和主要領會的牧師出了問題，便開始在家自己聚會。後來他得到我們中間的書報，大量閱讀了約半年後，便開始參加拜蒂克洛召會的聚會。他完全認同我們中間的真理，並且非常珍賞晨興聖言。去年他透過一位弟兄接觸到愛拉的基督徒。從七月開始，他和這位弟兄天天用電話牧養這些基督徒。八月弟兄們去愛拉舉辦三天特會，也有八位新人受浸。已過這羣愛拉的基督徒一直沒有得着話語的供應，直到與我們接觸纔開始認識真理，並且看見弟兄們同心合意。他們覺得主恢復的道路是正路，揀選要走這條路。前述這位牧師去年九月和十月都參加我們負責弟兄的訓練，藉此大得開啓，更有負擔開展愛拉。去年九月起，他跟弟兄們一同配搭，每天早晨四點到七點有不同小組的線上晨興，並跟賈夫納弟兄們有讀經網、禱告網。目前在愛拉總共有十個家，共有二十八位聖徒。已過感恩節特會，有八位愛拉的聖徒在線上一同參加泰米爾語翻譯的感恩節特會信息，眾人非常喜樂。愛拉召會將於今年一月二十四日成立。

短期訓練

　目前在可倫坡有四位全時間的學員，弟兄和姊妹各兩位，這是一個很好的基礎，使我們有能力成全更多年輕人。我們希望有更多大學生和青職能來參加兩週或一個月的短期訓練，慢慢變為三個月，甚至能全程參加全時間訓練。這是去年主在斯里蘭卡行動一個大的轉彎。願主藉着這四位學員成為榜樣，成全更多的年輕人，興起更多本地的全時間服事者。目前只有一位參加過兩年的全時間訓練，但希望在五年內能有二十位青年人能完整的參加訓練。

為疫情禱告

　隨着第二波疫情爆發，可倫坡跟加姆珀哈成了重災區，現在這兩個大區都改用網路線上聚會。雖然政府沒有宣佈封城，我們還是無法出門到外地開展，因為民眾都害怕接觸從可倫坡出去的人。以前負責弟兄訓練是每月一次，如今都改為線上，每週用一個時段來慢慢的交通。青少年訓練也改到線上。無法外出，只能在線上，這非常影響我們的開展。但即使在這麼艱難的時期，主的行動還是繼續不斷。最大的原因，應是弟兄們同心合意以及聖徒們每天都有守望禱告。也請求聖徒們能持續為我們代禱。

　去年十一月巴基斯坦全國特會，在主的帶領和基督身體眾肢體的代禱，以及弟兄們同心合意的配搭下圓滿結束。此次特會是在線上舉行，各地召會的聖徒在線上分組連線參與。共有約二百一十位聖徒參加聚會，其中大部分來自本國的四處召會，另有一些受邀的尋求者，還有一同配搭服事話語的海外同工。

　特會的主題是「主恢復的獨特」，共四篇信息。第一篇論到主的恢復與基督教的不同。信息強有力的給聖徒們一個清楚的異象，主的恢復是獨特的，與基督教絕對不同，二者之間有一條不可逾越的鴻溝。我們必須出到基督教的營外，就了受苦的耶穌。第二篇是神經綸的恢復。神今天正在恢復的乃是神的經綸，我們在主的恢復裏，必須對神的經綸有清楚的異象，並受這異象管制、控制並指引。不僅在這異象上剛強不動搖，更需要與神的經綸合作，過為着神經綸的生活。第三篇是神命定之路。神命定之路就是為着建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路，與傳統、天然的聚會與事奉之路相反。我們需要成為有活力的人，走神命定的路，實行生養教建。最後一篇是產生得勝者。主需要得勝者以完成神的經綸，主的恢復就是要建造錫安—召會中的得勝者，而得勝者是一班勝過任何反對基督，或頂替基督之事物的人。成為得勝者的路，就是喫主耶穌。

　末了，弟兄們特別交通了移民開展的負擔。世界局勢乃是主在地上行動的指標，在全地疫情蔓延的形勢下，我們需要配合福音白馬的奔跑，使國度的福音傳遍地極，對萬民作見證。為此我們不該一直停駐在我們所在之處，應該隨時能配合主的行動，移民開展，傳佈真理，將主對召會生活的恢復擴展出去。

　願主藉着祂的說話，使聖徒們對主的恢復有清楚、透亮的認識，並向着祂的經綸絕對，實行神命定之路，擴展主恢復的真理。也求主作工，興起當地聖徒有分於移民開展，使祂在這個國家的見證更加明亮！

（LMA二○二一年一月刊）

家中牧養

健康親子－見證篇（二）

給年輕媽媽的交通（二）

參孫的母親

　我們不僅生兒養女，還要教養、教育我們的兒女。如參孫的母親，結婚很久不懷孕，後來神的使者來遇見她，對她說：「如今你必懷孕生一個兒子。所以你當謹慎，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可喫。你必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸神作拿細耳人。」（士十三3～5。）拿細耳人就是奉獻為神生活的人。她回家去就把這事告訴她丈夫，她丈夫就祈求耶和華，再差遣那神人來，好指教他們怎樣待這將要生的孩子。果然沒多久，神的使者又來見這婦人，這婦人就趕緊回家把她丈夫找來，她丈夫就問這人：「與這婦人說話的是你麼？」那人說：「是我！」她丈夫又問：「我們當怎樣待這孩子。」（士十三8～12。）這給我們看見，我們要生育、教養兒女，在兒女未出生之前就要問神：「主阿！我到底該怎樣待這孩子，這孩子將來當怎樣？」我們要為着孩子的前途在主面前有禱告、有仰望。

　懷孩子的時候，你所喫的，就是孩子所喫的。神的使者似乎告訴婦人說：「這孩子一出胎就要作拿細耳人，所以為這孩子，你要謹慎，免得因着你喫了不潔淨的物，叫孩子也受了玷污。」今天我們在新約裏，這「喫」不是指外面說的，乃是指着我們這作母親的人，要為着孩子，在生活上，在各方面讓主來分別為聖。

　拿細耳人，生出來以後清酒濃酒都不可喝，不潔淨之物也不可以喫，但作母親的要先清酒濃酒都不喝，先不喫不潔之物，然後你的孩子很自然、很容易的就作一個拿細耳人，活在神面前。所以我們為着孩子的蒙恩，為着孩子能走主的路，我們仰望主使我們謹慎。我們的生活在主面前如何，孩子也就如何活在神的面前。這是不知不覺種到孩子們裏面的，孩子們也就受了我們的影響，這是我們教養孩童頂緊要的一點。

羅以和友尼基

　我們再來看提摩太。保羅在書信裏對提摩太說：「想到你心裏無偽之信，這信是先在你外祖母羅以，和你母親友尼基心裏的，我深信也在你的心裏。」（提後一5。）他不是說：「你從你外祖母那裏，又從你母親知道很多聖經故事。」當然，我們需要藉着講故事，將關乎主的事讓孩子們認識，但不僅僅是口裏講，乃是有個活的信心，從外祖母的心裏，到母親的心裏，再從母親的心裏到孩子的心裏。我們知道聖經上說：「信心像一粒芥菜種。」那就是說信心是活的，是會生長的。而這個生長不是只在一地，它能從外祖母的心裏長到母親的心裏，再從母親的心裏長到孩子的心裏。你們中間有許多人，你們的母親直到如今仍活在教會中，我也相信，你們母親裏面的那個「信」，今天也活在你們的裏面。我盼望你們從主接受負擔，讓這個活的信，也活到你們的孩子裏面。這是我們教育兒女的大方針。（待續）