神命定之路的實行（一）

今天晚上我要從這裏開始，請大家務必留意到「命定」。若你沒有留意到「命定」，你認為可實行就可實行；你帶着你的意見，覺得這個不可行，你就不實行。今天我們盼大家務必留意。

惟一且最大的使命—傳福音

我們中間一直面臨一個問題，倪弟兄在不同時期，一直為着我們中間的聚會和事奉，他不滿意到了極點。尤其一九四八年他甚至想把主日聚會關閉，要聖徒人人都出去傳福音。因為照着聖經，基督徒接受的使命就是傳福音。但是有多少基督徒拿起這個使命去傳福音呢？你去查考倪、李弟兄盡職所講的信息，兩位僕人都重複講過兩句話。請大家留意：「傳福音是神給人惟一的使命」。講「惟一」這話就很強很強了。弟兄姊妹，你願意接受神的使命麼？ 你知道神給人惟一的使命是甚麼呢？傳福音。你有看重傳福音麼？

我們發現很特別，基督徒可以聚會、小排、晨興、參加禱告聚會，但是多半基督徒不傳福音。我可以告訴大家，我個人很願意走這條神命定的路，但是走着走着，我也走不動了。到了二○一○年我纔算是醒悟過來：神給人最大的使命，惟一的使命就是傳福音。弟兄姊妹， 今天這句話你非聽進去不可。有一天你我都要見主，我們都要在審判臺前，到底今天我們在地上在意的是甚麼呢？你有留意傳福音麼？你有在意傳福音麼？你有去傳福音麼？我今天要大家留意「命定」，這個跑不掉的「命定」。

這兩千年來，基督徒要嘛不傳福音，要嘛就召集大會傳福音，只有少數人作。如果召會不定規福音聚會，就沒有傳福音。我一點也不是隨便講的。我告訴大家一個故事，一九八一年我就進到責任裏，那時我們都在背責任，所以多半都有事奉上的良心（姑且這麼說）。因為我們好久沒傳福音了，負責弟兄還算忠心就定規一個時間傳福音。大家不提則已，一提一定阿們，因為沒傳福音很虧欠，應該要傳福音。可是一說到要傳福音，絕對不敢說下週傳福音， 一定要三週後，因為要打負擔，負擔沒打起來，福音是傳不了的。這就等於說全召會的傳福音就聽負責弟兄有沒有報告。還算忠心的我們，都兩三個月纔傳一次，那聖徒們普遍沒有傳福音，我們一點感覺都沒有。

我今天第一個給大家的印象—神命定的路。請聽，今天大家一定要聽進去，這個主題不是你以前熟悉的一句話而已。這一句話是神命定的。如果你聽進去，你阿們，你跟隨，你就有福了；如果你輕率，不在意，覺得無所謂，經過了今天晚上的交通，你還是像以前一樣；對不起，我不敢說是不是嗚呼哀哉。我不敢講那麼強，但是我願意弟兄姊妹，你真的留意這件事—神命定的路。李（常受）弟兄一九八四年回來臺灣，他在意的不是人數多；因為沒有一個區負責或召會的長老，不希望他們所服事的區或召會人數加多。

我是從二○一○年開始走就下定決心：有結果，阿利路亞，我很喜樂；沒結果，照樣傳福音。然後我就鼓勵我所在地方的弟兄姊妹，不要太看重結果，要重在你有這個實行。我們就用主的僕人講的一句話來鼓勵眾聖徒，「如果連續三年你都這樣子，而你都帶不了人得救，你也是得勝者了。」你們聽我這樣講哦，如果連續三年你都這樣子，而你都帶不了人得救， 你也是得勝者了。－未完待續

「認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督」負擔的話

第六篇 認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督

作我們的生命和新人的構成成分

      歌羅西書是全聖經論及包羅萬有、延展無限之基督最高的一卷書，祂「是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。」（西一 15）這「是指基督在一切受造之物中居首位。」（西一 15 註 2）由此就啓示了祂的包羅萬有；「祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者。」（西一 18）「基督在復活裏是首生者，是身體的頭，在召會， 神的新造（林後五 17，加六 15）裏居首位。」（西一 18 註 1）由此更啓示了祂的延展無限。祂既是如此的包羅萬有又延展無限，就「使祂可以在萬有中居首位，因為一切的豐滿（西一 19  註 1：「指在舊造並新造裏的豐滿。」）樂意居住在祂裏面。」（西一 19）這豐滿乃指神在祂所是裏一切屬性之包羅萬有 的豐富，在基督裏，也藉由基督而流溢彰顯出來（西一 16）。因為一切受造之物是如何的包羅萬有作為祂在舊造裏的豐滿，還不過只 是基督之包羅萬有的投影，為着能使我們受吸引去尋求並得着這一切影兒的實體，就是基督自己（西二 17）。祂要藉使我們與祂同死、同復活、同升天而作我們的生命，至終更使我們同顯在祂的榮耀裏（西三 1～4），作為祂在新造裏的豐滿。這新造的豐滿就是祂 一切包羅萬有之無限延展的榮耀產物－一個宇宙的新人。「在此並沒有希利尼人和猶太 人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古 提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切， 又在一切之內。」（西三 11）包羅萬有的基督能以在宇宙的新人裏吞沒各種不同之人的區 別，而得無限延展成為新人的一切，乃是藉 着祂內住而作我們的生命，以祂的平安仲裁一切不屬基督的事，並以祂的話豐豐富富的把祂自己重新構成在我們裏面（西三 15，16）。這一切的成就，乃在於我們「要堅定持續的禱告，在此儆醒感恩。」（西四 2）因這樣的「禱告保全我們在一～三章所接受的恩典」（西四 2 註 2）中，使新人的實際得真實的出現在召會生活中（西四 7 註 1）。

v劉葵元

結晶圖表

本週進度

歷代志上第五章。

生命讀經

歷代志生命讀經第三篇、創世記生命讀經第二十五篇、九十六篇。

經文大綱

一、一至十節，論到流便的家譜。一至十七節， 論到流便和迦得的家譜。

二、十八至二十六節，記載關於流便人、迦得人、和瑪拿西半支派的人插進的話。他們擊敗了他們的仇敵，得了仇敵的地為業，而後卻因拜偶像得罪了神。

真理要點

一、流便是以色列的長子。照着全本聖經來看，長子名分包含雙分地土、君王職分、和祭司職分。因流便污穢了父親的床，長子名分中的雙分地土就轉給約瑟的二個兒子，使他們成為兩個支派，承受雙分美地為產業（1～2）。這對我們該是警告：因着我們的失敗，我們會失去享受基督的長子名分。二、流便人、迦得人、和瑪拿西半支派的人，因着神的幫助，擊敗了他們的仇敵，得了仇敵的地為業，因為他們在陣上呼求神，並且信靠祂（18～23）。這是我們今天的好榜樣。我們該呼求神，告訴祂，我們要得着更多基督，更多據有基督，並更多享受基督作神所分給我們的分。

生命經歷

一、切勿以為淫亂是無足輕重的事，神恨惡淫亂。我們是生活在所多瑪的世代。今天全世界，包括美國，尤其是瑞典和法國，都是所多瑪。許多男和女人沒有結婚就住在一起。這必然要帶進神的審判。在聖經中，神對所多瑪施行特殊的審判，因為那裏的人放縱情慾，毫無約束。沒有甚麼比這種放縱更得罪神了。然而，今天許多青年人，甚至青年女子，對這事沒有羞恥感。放縱淫行總是使你受虧損。無須神特意審判你，因為天然的審判自然會臨到你。流便的事例啟示出，我們也許被豫定要得着長子名分，但因着放縱淫行，卻會失去長子名分。

我們若失去長子名分，就失去對基督的享受。任何犯淫亂的基督徒，立刻就失去這種享受。這罪也會使信徒不能作祭司和君王。不僅如此，淫亂的人不會進入千年國，得着對基督最完滿的享受，並作神的祭司，且與基督一同作王。惟有得勝者要有分於這種享受，作神的祭司，並與基督一同作王。所以要留意：污穢會使你失去長子名分。

二、我家在一座小山下。當早晨來到，我奔向那座山的山頂，向主傾吐我的心意。我沒有意思要喊，但有些東西從我裏面爆發出來，說，「哦，主耶穌！」我很自然的呼求了主。沒有人教我呼求主，我也沒有在聖經裏看見關於呼求主的事，我就是自然而然的實行了。雖然我沒有「享受主」和「釋放靈」這些說法，但我有了這二者的實際。我的確操練並釋放了我的靈，我也的確享受了主。此後幾乎每天早晨我都去山頂，每次都呼求主名。藉着呼求主名，我就被主充滿。每天早晨我從山上下來， 都充滿了喜樂。我是在諸天之上，全地和地上的一切都在我的腳下。

v陳享渝

各環系列交通

二○一五年六月十三日

高雄青少年聖徒家長座談問與答

問：孩子不想去聚會，說無聊，怎麼辦？

答：

親愛的弟兄姊妹，孩子不想去聚會，在我們敬畏主的人耳中聽來，比他考試不及格、或不想去學校讀書更嚴重。可不要讓我們的孩子到國中，變成屬靈的中輟生，不想去聚會。他一生的年日若沒有聚會，就失去神的恩，這很嚴重。一有這種情形，我們作父母的，需要起來儆醒禱告，一清早就禱告主：「主，不管我的孩子有多麽輭弱，他越是輭弱， 越要參加聚會。」但是我們不敢打罵，一打罵他的

叛逆心就越強，到時候連家都不回了。那怎麼辦？

只能用禱告、用眼淚，傾倒出來，一直禱告到一個地步，主來感動我們的孩子。這是一方面。

另一方面，當我們和孩子喫飯時，他們雖然嘴巴在喫飯，耳朵是有空的，我們作父母的，就要學習按時分糧。比方，主日他們雖然沒去聚會，我們中午回到家，看到他們在看電視，可能心裏有氣，但愛是恆久忍耐，你不能發脾氣，說：「你再看電視， 我就把電視砸掉。」你今天砸掉他的電視，將來他有錢，就買一台更大的電視。這些只能治標，不能治本。你要招呼他說：「時間到了，我們來喫飯。」喫飯的時候坐他附近，把你聚會時的享受、弟兄妹的榜樣分享給孩子，他們坐着喫，雖然心裏不一定同意，但多少會聽進去。他們年輕時聽進去的話，主會動工。

有一個祖母，兒子和媳婦都在外地工作，她帶着兩個孫子，怕他們不去聚會，就給他們錢，說：「你們拿去奉獻，回來告訴奶奶你們今天聽見甚麼。」結果孫子們拿錢去玩電動，快散會的時候纔去會場後方聽報告，回來報告，聽起來還差不多。等到有天服事者告訴她：「他們根本沒來聚會，只是來聽報告而已。」奶奶氣到一個地步，不給孫子們飯喫， 負責弟兄們勸她：「不可以這樣，這樣孩子就挽不回來了。」那怎麼辦？感謝主，愛有效能，愛是最大的力量。弟兄們告訴奶奶：「還要煮最好的飯給孫子們喫，煮完了，他們坐在那裏，你就把你所聽見最好的、最感動人的故事，向他們作見證。」實行三個月後，孩子們不僅主動去聚會，回到家還把見證再說給奶奶聽。這個就是最好的教育，我們總要學習按時分糧。

問：孩子是高中生，要和他追求甚麼材料？

答：

感謝主，我們深信，服事者的考量都是最好的。服事者有考量，我們就在家中和孩子共同追求，幫助他們。孩子所得着的，我們也一同得着。這樣， 就叫孩子們感覺父母是最好的後盾，他們去聚會時，就更有膽量為主說出聚會中的豐富。

問：如何激發青少年對主的渴慕、對得勝的羨慕？

答：

這個問題問得好。不只青少年聚會正常，還要對主有渴慕，對得勝有羨慕。要激發青少年對主的渴慕，榜樣是最好的餧養。你可不能告訴孩子回到家要讀聖經，但你一直在看韓劇，這不是好榜樣。你若這樣，孩子回來一看，爸爸正在讀聖經，媽媽正在聽福音信息，孩子會受感動。而且，最好在孩子上學前，全家清早一起晨興，在一塊板子上寫上經節，先一同禱讀，喫過飯後再去上學。每天禱讀一節，會發揮很大的功用。若是你更有時間，作父母的可以讀完書報，把精彩的地方作個記號，劃上線，告訴孩子：「這段非常好，請你讀。」有的孩子不僅能讀這一段，還能讀一整篇。像我姊妹就是這樣，有些時候我很忙，她就把《倪柝聲文集》那一段最好，已經先劃好線，我一拿起來，就會讀一整篇，甚至有空的話，讀完一整本。她不僅對我這樣，對我的孩子都這樣。感謝主，這就叫按時分糧。所以孩子們長大後，都自然而然喜歡去參加全時間訓練，就是因為父母能彀把好東西與兒女分享，製造他們屬靈的渴慕。

     問：青少年的孩子不太願意向我們敞開交通，常不

知道他心裏想甚麼，一同喫飯時，也一直用他的手機，請他放下手機好好喫飯交通，他也不聽，如何在這狀況下與孩子互動、交通？

答：

真的，有些時候我看到一家人在那裏各玩各的手機，連父母也在玩手機，這就不是很好的家教，你要告訴孩子：「你要玩手機，喫過飯再玩。」因為你一面玩一面喫，對腸胃很虧損。作甚麼事都要專心，喫飯要好好專心喫。有些父母說：「我們喫過飯後，最多玩一個小時。」喫過飯，孩子玩一個小時手機，差不多了，父母就告訴他：「我們出去走一走，散散步，消化一下。」散步回來，就準備好好親近主、作功課。孩子如果連喫飯都玩手機，這要好好禱告，使他們生活習慣被主調整。而且喫飯的時候，最好能彼此有些屬靈的交通，特別作母親的沒有上班，就讀一些書報，把真理講得很有膏油、很有味道，這會激發孩子有空就去讀書報。願主祝福母親們，給我們有屬靈的智慧，知道如何按時分糧給兒女。

     問：女兒現在讀高二，從小三開始參加兒童排，很追求、敬虔，但最近突然嚴肅地向我提出，要選擇自己喜歡的公會，不喜歡召會，也很正經邀我。我一直在召會服事，從兒童排到青少年，面對女兒的轉變，很傷心、無助，不知發生何事？又當怎樣處理？

答：

女兒是高二，從小學三年級就開始參加兒童排， 當她提出那個公會很好，我想我們作媽媽的，千萬不要馬上就用我們主觀的意識去責備。你最好說：

「好啊，你覺得那個公會不錯，我陪你去，我們坐在後面聽聽看。」你去的時候也不要戴有色眼鏡， 你要告訴主：「主，我客觀的來，我巴望給我女兒有一個非常正面的教育，這個教會的優點在那裏， 缺點在那裏，求你告訴我。」回到家之後，母女兩個可以很敞開、很客觀的討論，如果他們有比我們更好的地方，我們有需要改善的地方，可以告訴服事者，把我們的破口漏洞補起來。讓孩子們不會排斥我們中間的聚會。我深信，我們願意謙卑，有受教的靈，主反而會叫我們更蒙福、更蒙恩。

     問：當發現青少年之間有異性交往的情形，要如何處理？服事者的態度要如何看待，是禁止還是不予處理？

答：

禁止是很嚴重的，但不予處理也不是對的方式。第一，先跪下來禱告：「主阿，為甚麼他們對你沒有熱切的靈，卻對異性很有興趣？」這就表示，主