壹 基督乃是國度的建立者：
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一 基督與祂所有的仇敵爭戰之後，要在地上建立神的國，就是千年國，並與祂得勝的信徒一同作王一千年。
二 全地必須得着清理，以備神的國來臨。
三 只有一樣還留着，就是撒但，他是一切難處的源頭。
四 啓示錄二十章是關於千年國，這章首先提到撒但被捆綁：
1. 雖然主在十字架上已經審判了撒但，但那審判還沒有完全執行。
2. 主再來時，纔要完全執行祂在十字架上所成就那對撒但的審判。
3. 撒但要被捆綁，扔在無底坑裏，他就不能再有行動，苦害什麽人；到時候，全地要成為基督的國。
五 照着聖經的預言，千年國有⋯：上端屬天的部分和下端屬地的部分：
1. 千年國上端的部分稱為父的國，下端的部分稱為人子的國。
2. 彌賽亞國是千年國下端部分的另一名稱。
六 啓示錄二十章四至六節啓示，基督是國度的建立者，要與得勝的聖徒一同作王。
七 得勝者因着有耶穌的人性作到他們裏面，而彀資格與基督一同作王。
八 在千年國裏與基督一同作王的得勝者，要享受上好的復活。
九 啓示錄二十章六節上半說，『在頭一次復活有分的有福了，聖別了；』這必是最高的福分——承受在地上顯出的國度，甚至在其中為王。
十 『他們還要作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年』；在千年國裏，得勝者要作祭司接觸神，又要與基督一同作王轄管列國。
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貳 在啓示錄十九章十一至十六節和十九至二十一節裏，基督被啓示為神的話—萬王之王，萬主之主： |
一 在婚筵之後，基督要以作戰將軍的身分，帶着祂的新婦，就是得勝的信徒，作祂的軍隊，前來與敵基督爭戰；人竟敢興起戰爭，直接對抗這位萬主之主，萬王之王。
二 『看哪，有一匹白馬，騎在馬上的，稱為忠信真實，祂審判、爭戰都憑着公義』。
三 基督是神忠信真實的見證人，騎在白馬上，審判、爭戰都憑着公義。
四 『祂的名稱為神的話』：
1. 這指明主自己就是神的話。
2. 主的名稱為神的話，意思是祂是神的彰顯、見證和說話。
3. 神的話乃是神的解釋、說明和彰顯。
4. 我們要認識神，就需要研讀、研究、觀看、默想並注視基督這神的話。
五 在啓示錄十九章，基督作為神的話，為神說話，在背叛的人身上執行神的審判。
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叁 基督據有全地以後，要在國度裏作王管理全地，同着祂得勝的信徒治理列國：
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一 祂是要來的王，將成為千年國時神要來之國度裏的元首和中心。
二 這將是以賽亞三十二章一節，耶利米二十三章五節，和撒迦利亞十四章九節、十七節的應驗。
三 基督救贖了地和其上所有的人作祂國的範圍和組成成分，祂變賣了一切買了國度，祂拯救了地同其上所有的人脫離撒但的霸佔。
四 祂將有完全的權利，作得恢復之地和得恢復之列國的王。
五 在祂要來的掌權裏，神的權柄和榮耀要完全得顯明，全地連同其上的人也要被帶進公義、平安、喜樂、以及神創造完滿的福分裏。
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