壹 『婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了』：
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一 這裏的『生』表徵復活，與行傳十三章三十三至三十四節者同：
1. 男孩子是由那些死了且復活的得勝聖徒組成的。
2. 這可由啓示錄十二章十一節『他們雖至於死』的話得到證明。
二 在聖經中，女人象徵較弱的，男人象徵較剛強的：
1. 啓示錄十二章的男孩子象徵神子民中較剛強的部分。
2. 這男孩子將來要用鐵杖轄管萬國，指明男孩子是由得勝者組成的。
三 男孩子被提：
1. 男孩子的被提，和帖前四章十七節所說大體信徒的被提不同。
2. 那裏大體信徒的被提乃是：提到空中；在末次號筒，（就是第七號）之時。
3. 這裏男孩子的被提乃是：提到神的寶座前；在一千二百六十天之前，也就是在第五號以前，從第六印開始的三年半大災難之前。
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貳 『天上起了爭戰』： |
一 男孩子被提到天上以後，米迦勒和他的使者就開始與撒但爭戰：
1. 這指明男孩子，就是神子民中較剛強的部分，總是從事與神仇敵撒但的爭戰。
2. 他們在地上不斷與撒但爭戰。
3. 如今天上正等待他們到達那裏，好進行爭戰，把撒但從天上摔下去。
4. 聖經啓示兩位天使的名字－米迦勒和加百列。
5. 加百列是報信者，帶消息給神的子民；米迦勒是爭戰者，為神的子民爭戰。
二 『龍和牠的使者也爭戰』；這些使者該是那些跟隨撒但背叛神的墮落天使。
三 神的仇敵撒但，已經被主耶穌在十字架上審判了：
1. 接着，需要得勝的信徒完成這審判，執行這判決。
2. 得勝的信徒和撒但爭戰，實際上就是執行主對撒但的審判。
3. 至終，藉着他們的爭戰，撒但要從天上被摔下去。
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叁
『我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。弟兄們勝過他〔魔鬼〕，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命』：
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一 他們勝過他，是因羔羊的血：
1. 撒但控告我們，我們可以答覆說，神兒子耶穌基督的血洗淨了我們一切的罪。
2. 當我們認罪並應用血之後，若有任何明顯的定罪仍不停止，那必定不是神的光照，乃是撒但的控告。
3. 我們不僅必須拒絕沒有理由的控告，也必須拒絕一切有理由的控告。
4. 當我們犯罪時，我們固然不榮耀神，但當我們不信靠寶血，我們更是不尊崇祂。
5. 我們必須常常應用主的血，告訴魔鬼，我們雖然不完全，卻是在寶血底下。
二 他們勝過他，是因自己所見證的話：
1. 『見證』的意思是告訴人在基督裏有甚麼，見證的話就是所必須說出的事。
2. 得勝者必須經常宣告基督的得勝，見證魔鬼已經受了主的審判。
3. 撒但不怕我們跟他講理，但他怕我們宣告基督得勝的屬靈事實。
三 他們雖至於死，也不愛自己的魂生命：
1. 因着亞當墮落，撒但就和人的魂生命，就是人的己聯合；我們要勝過撒但，就當不愛自己的魂生命，倒要恨惡並否認。
2. 我們必須是獻上自己的人，是一個奠祭，讓基督這屬天的酒充滿我們，使我們成為獻給神的酒。
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