壹 基督作為生命乃是生命樹的實際，而生命樹是宇宙的中心；生命是神創造的目標，也是神完整救恩的目標：
|
一 在聖經里，生命樹總是指基督，就是神一切豐富的具體化身，作我們的食物；神將人安置在生命樹跟前，指明神要人借著生機的吃祂，並新陳代謝的吸收祂，而接受祂作人的生命，使神成為人之所是的構成成分
二 啓示錄二章七節的生命樹是指釘十字架（由樹，就是木頭所含示——彼前二24）並復活（由神的生命所含示——約十一25）的基督…
|
貳 我們需要看見神的生命在人裡面所遇到的難處：
|
一 神的生命在我們裡面所遇到的第一個難處，就是我們不認識我們人的觀念乃是黑暗的
二 生命在我們裡面所遇到的第二個難處，就是假冒
三 生命在我們裡面所遇到的第三個難處，就是悖逆
四 生命在我們裡面所遇到的第四個難處，就是我們天然的幹才
五 這些難處在我們身上，只有一個解決辦法，就是我們…必須經歷十字架的破碎，讓這些難處受到對付並被除掉
|
參 我們要吃基督作生命樹，就必須在凡事上讓基督居首位，就是以起初的愛來愛祂，受祂愛的困迫，在我們的生活中以祂為一切，接受祂作一切
|
一 以起初的愛愛主，乃是吃祂作生命樹…該是召會生活中首要的事
二 召會生活的內容在於享受基督；我們越享受基督，召會生活的內容就越豐富；但我們若要吃基督作生命樹，享受祂作我們生命的供應，就必須用起初的愛來愛祂
三 一面，嚴格地說，啓示錄二章七節里吃神樂園中生命樹的果子，是指在要來千年國里的新耶路撒冷，特別享受基督作我們生命的供應。
四 另一面，我們今天在召會中，正在享受釘死並復活的基督作生命樹，就是在我們靈里生命的供應，作為預嘗；每個地方召會都是神的樂園，在其中基督是生命樹，給我們享受。
五 當我們在凡事上讓主居首位，並終日維持吃釘死並復活的基督作生命樹，不管召會的情形怎樣，召會要成為我們的樂園；因此，我們對召會的感覺和態度乃在於我們的光景。
六 “我們今天在召會生活中若不享受基督作生命樹，我們必不會在國度時代有分於生命樹。根據我的經歷，今天在安那翰的召會，對我乃是樂園”
七 …神的子民什麼時候高舉基督，讓祂在他們生活的每一面居首位，就有恢復和復興
八 基督…也必須在我們一切的信息中居首位
九 要在凡事上讓基督居首位，我們對祂作我們的王就必須有情深的愛，我們的舌頭就會是快手的筆…迅速寫出我們對祂的愛和贊美
十 以起初的愛愛主，在凡事上讓祂居首位，乃是以祂為我們的中心…我們需要以祂為我們個人宇宙的中心、內容和圓周
十一 以起初的愛愛主，在凡事上讓祂居首位，乃是瞻仰祂的榮美
十二 以起初的愛愛主，在凡事上讓祂居首位，乃是受我們調和的靈所管理、管治、指引、引導和推動；
十三 以起初的愛愛主，在凡事上讓祂居首位，乃是有清明的天，像可畏的水晶，其上有神藍寶石的寶座；這意思是我們與主之間沒有阻隔，並且我們被祂管治同在的屬天氣氛、光景和情形所充滿
十四 …基督的名要借著那些得勝並一同作王的聖徒…得著眾民的贊美。
十五 錫安所預表的得勝者，乃是灘頭堡，主要借以回來據有全地
十六 “眾城門哪，你們要抬起頭來…萬軍之耶和華——祂是榮耀的王！”
十七 寶座上的這位基督，顯出來的樣子好像紅寶石（其紅色表徵救贖）和碧玉（其深綠色表徵豐盛的生命）；因此，當我們服從基督的元首權柄並服在祂的寶座之下，我們就成為祂在法理救贖和生機拯救上一切所是的受益者，使我們在神豐富的生命中，顯出與榮耀之神相同的樣子
十八 凡用基督救贖的血洗淨自己袍子的人，在永世里都有權利在聖城，就是神的樂園，享受生命樹作他們永遠的分。
|
