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並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

箴言第十二章至十三章讀經示範
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主日讀經示範-箴言第十二章至十三章

【讀經範圍】

箴言第十二章至十三章。

【事實問答】

 【箴言第八章】

壹  所羅門的論集 一1~二四34

二 智慧行義與愚妄作惡的對比 十1~十九29

(問:在箴言十二章至十三章中,論到為人的細則,哪些經文可以看到智慧行義與愚妄作惡的對比?)

✽ 箴12:1 【喜愛管教的,就是喜愛知識;恨惡責備的,卻是愚蠢。】

✽ 箴12:4 【才德的婦人是丈夫的冠冕;貽羞的婦人,如同丈夫骨中的朽爛。】

✽ 箴12:11 【耕種自己田地的,必得飽食;追隨虛浮的,卻是無知。】

✽ 箴12:15 【愚妄人所行的,在自己眼中看為正直,惟智慧人肯聽勸戒。】

✽ 箴12:16 【愚妄人的惱怒立時顯露,惟精明人能忍辱藏羞。】

✽ 箴12:19 【口吐真話,永遠堅立;舌說謊言,只存片時。】

✽ 箴12:22 【說謊言的嘴為耶和華所憎惡;行事忠信的,為祂所喜悅。】

✽ 箴12:24 【殷勤人的手必掌權;懶惰的人必服苦役。】

✽ 箴12:27 【懶惰的人不燒烤獵物;殷勤的人卻得寶貴的財物。】

✽ 箴13:3 【謹守口的,得保己命;大張嘴的,必致敗壞。】

✽ 箴13:4 【懶惰人羨慕,卻無所得;殷勤人必得豐裕。】

✽ 箴13:7 【有人偽充富足,卻一無所有;有人裝作窮乏,卻多有財物。】

✽ 箴13:8 【棄絕管教的,必致貧受辱;看重責備的,必得尊榮。】

✽ 箴13:11 【不勞而得之財,必然消減;勞苦積蓄的,必見加增。】

✽ 箴13:20 【與智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受虧損。】

✽ 箴13:24 【不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,趁早管教。】

【禱背經節】
   箴十三14。

【聖經學習單】


1、智慧人的指教是_____,使人離開死亡的網羅。(箴十三14。)

2、說謊言的嘴為耶和華所憎惡;行事_____的,為祂所_____。(箴十二22 。)

【聖經學習單答案】

1、生命的泉源;

2、忠信、喜悅。





讀經小組示範-箴言第十二章至十三章

壹 所羅門的論集 一1~二四34

二 智慧行義與愚妄作惡的對比 十1~十九29

(問:請說明在智慧行義與愚妄作惡的第一個對比—智慧與愚妄—裏,甚麼是智慧人?讀箴言時,該用甚麼方式進入?)

✽ 箴1:1註1【箴言是智慧人之言語的彙集,強調人藉著接觸神,從神所得的智慧,這智慧教導人如何行事為人,並在為人生活中建立他們的性格。箴言是聖經中神的聖言的一部分,所以該視為神的呼出,給我們吸入,叫我們從神得著生命的供應。(提後三16。)因此,我們讀箴言時,該在靈裏被神的豐滿所充滿。(弗五18,三19。)不僅如此,我們該用重生的靈,在新約生命的靈裏,調和著禱告來讀箴言,(弗六17~18,)好用靈和生命,與話調和。(參約六63。)當我們仍活在這身體裏,我們需要箴言來指導我們,如何在許多方面正確的生活。然而,按照神的經綸,箴言不該用來培養我們的己和天然的人,藉以建造舊人。反之,我們該拒絕自我修養,定罪天然人的建立,(參太十六24,羅六6,加二20,)並藉著操練我們的靈同著那靈,在禱告的靈裏接觸話,作為新人(弗四22~24)來讀箴言。這樣,箴言裏的話就會對我們成為靈和生命,不是為著培養我們天然的人,乃是為著培養我們重生的新人。我們必須是愛主並追求基督,而非追求自我完全(參腓三3~14)的人,也是愛整本聖經中主話語的人,用禱告的靈來讀經,不是要得著字句道理,乃是要尋求生命的靈與生命的話,(參約五39~40,林後三6,)不是要得任何幫助以自我修養,乃是要滋養我們的靈,使我們能過一種在神聖美德上,就是在神聖屬性的彰顯上是完全的基督徒生活。我們若是這樣的人,這卷書就會給我們金塊和珠寶,加強我們追求基督的生活,以完成神的經綸,就是產生並建造基督的身體,終極完成那作神心頭願望和終極目標的新耶路撒冷。】

【本章思路】

    箴言大部分是所羅門寫的或彙集的,他是在大衛之後,豫表復活、得榮的基督。因此,他所說的為人之路,乃是在復活裏的。只有在復活裏,基督纔能作我們的智慧;我們也只有在復活裏,纔能得著基督作我們的為人之路。箴言裏的要求雖然這樣高,但不是要我們憑自己的聰明或能力行出來,乃是要我們信靠耶和華,使我們得著神的智慧,這智慧就是我們的能力和道路。

    箴言共有三十一章,大體分為兩段:第一段是為人的原則,(一~九,)第二段是為人的細則。(十~二九。)在十至十九章,許多箴言給我們看見智慧行義與愚妄行惡的對比。智慧人是指活在神裏面,經歷基督的人;而愚妄人乃是指活在自己裏面的人。我們必須把它當作生命的話,接受到我們的生活裏。我們若在天然裏,憑自己接受這些話,這些話就會變作死的規條,而無法實行。然而,我們若在復活裏,憑靈接受這些生命的話,這些話就必成為我們活的路,我們也會自然而然的活在其中。





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