這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

詩篇第一四六至一四七篇讀經示範

首頁 主日讀經示範－詩篇第一四六至一四七篇 【讀經範圍】 詩篇第一四六至一四七篇。 【事實問答】 詩篇一四六～一五○篇，每篇都開始並結束於『阿利路亞。』這五篇可視為終極完成的讚美，相當於啟示錄末了的讚美。（啟十九1～6。）一四六篇論到因耶和華從錫安作王而讚美祂。（10。）七十士希臘文譯本中，有標題指明，一四六～一四八篇是哈該和撒迦利亞寫的。這應當是他們在被擄歸回以後寫的。神的百姓從被擄歸回，乃是極大的釋放和恢復。 (問：在詩篇第一四六篇中，從哪裏可以看出只有耶和華是祂聖民的幫助？) ＊詩146:3-5【你們不要倚靠尊貴人，不要倚靠世人，他一點不能拯救。他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就銷滅了。以雅各的神為幫助，仰望耶和華他神的，這人便為有福。】這節指明尊貴人、世人，都是不可靠的，因為他都不能拯救；只有雅各的神，能幫助祂的聖民。 (問：那些被趕散的以色列人，是被誰招聚？並且聚集到哪裡？) ＊詩146:2 【耶和華建造耶路撒冷，聚集以色列被趕散的人。】這些被趕散的以色列人，乃是被聚集到耶路撒冷，並且乃是耶和華召聚了他們，並且建立了耶路撒冷，聚集以色列人。 【禱背經節】 詩一四六3 詩一四七2。 【聖經學習單】 1、你們不要倚靠__________，不要倚靠_______，他一點不能救你。(詩一四六3。) 2、祂向____發出命令；祂的話_______傳開。(詩一四七15。) 【聖經學習單答案】 1、尊貴人、世人； 2、地、速速。 讀經小組示範－詩篇第一四六至一四七篇 卷五第一百零七至一百五十篇指明神的家和城成為聖徒的讚美、安全和願望，並且基督藉著神的家和城－召會，來作全地的王，而從詩篇一四六～一五○篇，每篇都開始並結束於『阿利路亞。』作為詩篇最後的五篇，這五篇可視為終極完成的讚美，相當於啟示錄末了的讚美。 (問：為什麼從本篇開始並結束都是『阿利路亞』？) ＊詩146:1注1【意，要讚美耶和華。這五篇可視為終極完成的讚美，相當於啟示錄末了的讚美。（啟十九1～6。）...七十士希臘文譯本中，有標題指明，一四六～一四八篇是哈該和撒迦利亞寫的。這應當是他們在被擄歸回以後寫的。神的百姓從被擄歸回，乃是極大的釋放和恢復。】 (問：詩篇146篇是在讚美什麼？) ＊詩146:1注1【...一四六篇論到因耶和華從錫安作王而讚美祂。】 (問：詩篇147篇是在讚美什麼？) ＊詩147:2注1【一四七篇是因耶路撒冷重建，而有對耶和華的讚美。聚集被趕散的人，乃是釋放被擄的人，將他們帶回到耶路撒冷，重建耶路撒冷。】 【本章思路】     詩篇一百四十六篇是講到「因耶和華從錫安作王」而讚美祂。在開頭就說『我的魂哪，你要讚美耶和華！』作者學得一個秘訣，是從讚美開始。從三到五節說出這篇詩的背景，六節說到耶和華造了天地，七至九節眷顧窮乏人，最後十節結束於耶和華要作王，直到永永遠遠。作者知道歸回的俘虜是有福的人。一百四十六篇是美好的詩。然而，作者仍持守善惡的原則，並照著善惡知識而寫。這裏我們沒有看見任何關於基督、那靈、生命和召會的事。我們需要看見，今天基督是在我們靈裏的那靈，基督的恩典也在我們靈裏。 　一百四十七篇是講到「因耶路撒冷重建」而讚美耶和華。本篇說到耶和華作了四件事：一、祂聚集以色列被趕散的人(2~8)；二、祂賜食給走獸和飛鳥，喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人(9~11)；三、祂復興了耶路撒冷(12~18)；四、祂將祂的話曉諭雅各，將祂的律例典章指示以色列(19~20)。哈該和撒迦利亞能將他們自己與外邦人相比，誇耀外邦人不如他們，沒有神的典章。雖然今天我們在基督裏的信徒沒有律例和典章，但卻有賜生命的靈和神聖的分賜。（詩篇生命讀經第四十五篇，終結的讚美） 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/