這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

詩篇第一二○至一二三篇讀經示範

首頁 主日讀經示範－詩篇第一二○至一二三篇 【讀經範圍】 詩篇第一二○至一二三篇。 【事實問答】 卷五　第一百零七至一百五十篇 指明神的家和城成為聖徒的讚美、安全和願望，並且基督藉著神的家和城－召會，來作全地的王 （問：在第一百二十篇中，詩人為何呼求耶和華？） ✽ 詩120:1～2【我在急難中呼求耶和華，祂就應允我。耶和華阿，求你救我脫離說謊的嘴脣，脫離詭詐的舌頭。】 （問：一百二十一篇中，詩人為何讚美耶和華？） ✽ 詩121:7～8【耶和華要保護你，免受一切的災害；祂要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。】 （問：一百二十二篇中，詩人為何讚美耶和華？） ✽ 詩122:1【人對我說，我們往耶和華的殿去，我就歡喜。】 ✽ 詩122:6【你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿，愛你的人必然興旺。】 （問：一百二十三篇中，詩人為何向耶和華舉目？） ✽ 詩123:2【看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到祂恩待我們。】 【禱背經節】 詩一二二6。 【聖經學習單】 1、我________呼求耶和華，祂就應允我。（一二○1。） 2、 你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿，________必然興旺。（一二二6。） 3、 看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到祂________。（一二三2。） 【聖經學習單答案】 1、在急難中； 2、愛你的人； 3、恩待我們。 讀經小組示範－詩篇第一二○至一二三篇 卷五　第一百零七至一百五十篇 指明神的家和城成為聖徒的讚美、安全和願望，並且基督藉著神的家和城－召會，來作全地的王 （問：詩篇一二○至一三四篇都是上行之歌，請問有甚麼意義？） ✽ 詩120:1註1【一二○∼一三四篇是特別的一組，通稱為上行之歌。這些詩篇不是說到律法，乃是與被擄的事有關。以色列人喜愛律法，但因他們干犯律法，甚至到轉離神、拜偶像的地步，（耶二13，）神就使他們被擄到偶像之地。百姓在被擄中受苦時，無法忘記錫安和耶路撒冷，就是他們所敬拜之神的標記、象徵。以色列人被擄時，是在走下坡的光景裏。回到耶路撒冷和錫安，是在走上坡的光景裏，就是『上…去。』（一二二4。）耶路撒冷建造在錫安山上；因此，當百姓去耶路撒冷，他們必須登山；他們登山的時候，就唱上行之歌。】 ✽ 詩122:4【眾支派，就是耶和華的支派，上那裏去，作以色列的見證，稱謝耶和華的名。】 ✽ 參讀耶2:13註1第二段【以色列本該飲於神這活水的泉源，好成為神的擴增，作祂的彰顯，但他們反倒作了兩件惡事：離棄神作他們的泉源，源頭，並且轉向神以外的源頭。這兩件惡事支配了整卷耶利米書。鑿出池子描繪以色列用人的勞碌辛苦，製作一些東西（偶像）頂替神。那些池子是破裂不能存水的，指明除了神自己分賜到我們裏面作活水以外，沒有甚麼能解我們的乾渴，也沒有甚麼能使我們成為祂的擴增，使祂得著彰顯。（約四13∼14。）】 （問：一百二十二篇中，從何處看出詩人不關切律法，乃關切錫安和耶路撒冷？） ✽ 詩122:1註1【一二二篇是一位聖民上錫安時，因他對耶路撒冷神的殿之愛而有的讚美。這詩人不在意律法，乃在意錫安和耶路撒冷。】 ✽ 詩122:6～9【你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿，愛你的人必然興旺。願你城中平安，願你宮內興旺。因我弟兄和同伴的緣故，我要說，願平安在你中間。因耶和華我們神殿的緣故，我要為你求好處。】 【本章思路】      一二○∼一三四篇是特別的一組，通稱為上行之歌。這些詩篇不是說到律法，乃是與被擄的事有關。以色列人被擄時，是在走下坡的光景裏。回到耶路撒冷和錫安，是在走上坡的光景裏，就是『上…去。』（一二二4。）耶路撒冷建造在錫安山上；因此，當百姓去耶路撒冷，他們必須登山；他們登山的時候，就唱上行之歌。     一百二十篇是聖民上錫安時，為著耶和華拯救他脫離困苦而有的讚美。一百二十一篇是聖民上錫安時，因耶和華保護他免受一切災禍、災難而有的讚美。一百二十二篇是聖民上錫安時，因他喜愛之耶路撒冷神的殿而有的讚美。這是關於詩人喜愛神殿的甜美詩篇。詩人不關切律法，乃關切錫安和耶路撒冷。一百二十三篇是聖民上錫安時，因神憐恤被擄歸回的人而有的讚美。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/