這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

詩篇第一一八篇讀經示範

首頁 主日讀經示範－詩篇第一一八篇 【讀經範圍】 詩篇第一一八篇。 【事實問答】 卷五　第一百零七至一百五十篇 指明神的家和城成為聖徒的讚美、安全和願望，並且基督藉著神的家和城—召會，來作王治理全地 （問：從第一一八篇中，哪裏能看出神的選民因神豐盛的美善和永遠長存的慈愛而稱謝神？） ＊詩118:1～4【你們要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。願以色列說，祂的慈愛永遠長存。願亞倫家說，祂的慈愛永遠長存。願敬畏耶和華的說，祂的慈愛永遠長存。】 ＊詩118:29【你們要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。】 （問：從第一一八篇中，何處可以看出神的選民為著基督作神建築的房角石而歡樂？） ＊詩118:22～26【匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。這是耶和華所作的，在我們眼中看為希奇。這是耶和華所定的日子；我們在其中要歡騰喜樂。耶和華阿，求你拯救！耶和華阿，求你使我們亨通！在耶和華名裏來的，是當受頌讚的；我們從耶和華的殿中，為你們祝福。】 【禱背經節】 詩篇一一八22～23。 【聖經學習單】 1、匠人所棄的石頭，已成了______________。(22。) 這是耶和華所作的，在我們眼中________。 2、在耶和華名裏來的，是當受_____的(26上。) 【聖經學習單答案】 1、房角的頭塊石頭、看為希奇； 2、頌讚。 讀經小組示範－詩篇第一一八篇 卷五　第一百零七至一百五十篇 指明神的家和城成為聖徒的讚美、安全和願望，並且基督藉著神的家和城—召會，來作王治理全地 （問：從118:22中，「匠人」與「房角石」各是代表什麼？以及本處經文中的含義為何？） ＊太21:42註1【這石頭是為著神的建造的基督；（賽二八16，亞三9，彼前二4；）匠人是猶太首領，他們原該為著神的建造而工作。】 ＊徒4:11註1【這話揭示猶太首領棄絕祂，神卻寶貴祂，為要在地上，在祂的子民中間建造祂的居所。…彼得引用這話，指明他不僅傳揚基督是拯救罪人的救主，也傳揚基督是為著神建造的石頭。這樣一位基督，乃是罪人惟一的救恩。祂的名為猶太首領所輕棄，卻為神所寶貴並高舉，（腓二9∼10，）在天下人間，靠著這獨一的名，罪人必然得救，（12，）不僅脫離罪，（太一21，）且有分於神的建造。（彼前二5。）】 （問：從118:22中，「這是耶和華所定的日子…」這日子所指為何？） ＊詩45:8～9【這日子乃是基督復活的日子。在祂復活的日子，主耶穌被神作成房角石。在已過的永遠，基督為神所揀選，作神屬靈建築的房角石。然後作匠人的猶太首領，棄絕祂到極點，到一個地步將祂釘在十字架上。在基督的復活裏，神第二次揀選基督作房角石，藉此印證祂在已過的永遠裏對基督原初的揀選。神使基督復活以後，將祂高舉到諸天之上。基督升到諸天之上的錫安，（啟十四1，）進一步印證神已揀選祂作房角石。（賽二八16，彼前二6。）基督的復活與升天都證明並印證，祂是神所揀選的那一位，作神建築的房角首石。】 【本章思路】     詩篇向我們完整的揭示基督，但我們若沒有一百一十八篇，詩篇裏關於基督的啟示就不完整。在一百一十八篇，神的選民因神豐盛的美善和永遠長存的慈愛而稱謝神，引到基督作神建築的房角石。在一節上半詩人說，『你們要稱謝耶和華，因祂本為善。』二十九節上半重複這話，因為神是良善的，所以詩人一再說，『祂的慈愛永遠長存。』神的選民因神豐盛的美善和永遠長存的慈愛而稱謝神，引到基督作神建築的房角石。基督雖是匠人所棄的石頭，卻是神所寶貴的房角石。沒有基督作房角石，我們就無法同被建造，成為神的居所，神的住處，就是宇宙中獨一的殿。藉著基督、憑著基督、並同著基督作房角石，這殿纔得以建造。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/