這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

詩篇第一一一篇至一一四篇讀經示範

首頁 主日讀經示範－詩篇第一一一篇至一一四篇 【讀經範圍】 詩篇第一一一篇至一一四篇。 【事實問答】 卷五 第一百零七至一百五十篇 指明神的家和城成為聖徒的讚美、安全和願望，並且基督藉著神的家和城－召會，來作全地的王。 （問：在第一百一十一篇，神的選民讚美神所有的大作為，請問神為何要向神的選民顯出並施行祂的作為？） ✽ 詩111:5下【祂永遠記念祂的約。】 ✽ 詩111:9上【祂向百姓施行救贖；祂命定祂的約，直到永遠。】 （問：在第一百一十三篇說到神的選民因神尊高又謙卑而讚美神，請問在哪幾處經節可以看出？） ✽ 詩113:4~6【耶和華超乎萬國之上，祂的榮耀高過諸天。誰像耶和華我們的神呢？祂坐在至高之處，降卑自己，觀看天上地上的事。】 （問：在第一百一十四篇，神在埃及和曠野對祂的選民所行的奇事，這使他們成為那兩樣表徵？） ✽ 詩114:2【那時猶大成為祂的聖所，以色列成為祂所治理的國。】 【禱背經節】 詩篇一一四1~2。 【聖經學習單】 1、祂向百姓施行救贖；祂命定祂的___，直到永遠。(一一一9。） 2、______自己，觀看天上地上的事。(一一三6。） 3、那時猶大成為祂的______，以色列成為祂所治理的___。(一一四2。） 【聖經學習單答案】 1、約； 2、降卑； 3、聖所、國。 讀經小組示範－詩篇第一一一至一一四篇 卷五 第一百零七至一百五十篇 指明神的家和城成為聖徒的讚美、安全和願望，並且基督藉著神的家和城－召會，來作全地的王。 （問：詩篇一百一十一、一百一十二、一百一十三篇都開始於『阿利路亞』，請問『阿利路亞』的意思是甚麼？這組連續的詩篇都有『阿利路亞』請問有甚麼意義？） ✽ 詩104:35註1【（阿利路亞）意，要讚美耶和華。一○三∼一○六篇對耶和華的讚美，結果乃是阿利路亞。這阿利路亞開始於本節，繼續於一○五45和一○六1、48，這是因為地已完全被神恢復，並被帶到基督的管治之下。】 ✽ 詩111:1註2【本篇乃是神選民因神照著祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約而有的大作為讚美神。】 ✽ 詩111:1註1【一一一∼一一八篇是一組，包含神選民的讚美，終結於啟示基督作房角石的特殊地位。（一一八22。）。】 （問：在一百一十二篇，神的選民是因着甚麼而讚美神？請問他們的美德在新約何處有相同的經歷？） ✽ 詩112:1註1【一一二篇乃是神的選民因敬畏神，（1∼2，）並因他們的美德（主要是賙濟窮人—4∼5，9，參林後九6∼11）蒙神賜福，而讚美神。】 ✽ 林後9:9~11【就如經上所記：『他分施周濟貧賤，他的義存到永遠。』那豐富供應種子給撒種者，並豐富供應糧食作食物的，必供應並繁增你們的種子，又增添你們義的果子，使你們凡事富足，以致十分慷慨，就藉著我們對神生出感謝；】 （問：在詩篇一百一十三篇六節神的降卑，應驗並顯明於新約的何處？請問若將一百一十三篇與腓立比二章七至十一節相比，我們就會看見基督的甚麼？） ✽ 詩113:1註1【一一三篇是神的選民讚美神的尊高，（4∼5，）並讚美祂的降卑，（6，）顧念低微窮乏之人。（7∼9。）神的降卑顯明於祂的成為肉體。基督降卑自己，又因祂的降卑而被高舉。（腓二5∼11。）】 【本章思路】     詩篇一百一十一至一百一十八篇這組詩篇可稱為『阿利路亞詩篇』。一百一十一、一百一十二、一百一十三篇都開始於『阿利路亞』。 　在一百一十一篇，神的選民因神照着祂與亞伯拉罕、以撒、雅各立的約所有的大作為而讚美神。 　在一百一十二篇，神的選民因敬畏神（1～2）並因此而有的美德，（主要是賙濟窮人－詩一百一十二4～5，9）蒙神賜福，而讚美神。 　一百一十三篇說到神的選民因神尊高又謙卑，顧念低微窮乏之人，而讚美神。 　詩篇一百一十四篇說到，神的選民因神在埃及和曠野對他們所行的奇事，以及他們成了神的聖所並祂治理的國，而讚美神。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/