壹 以賽亞書四五章15節『救主以色列的神阿，你實在是自隱的神』：
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一 差不多神的兒女，都不知道聖經說到神是自隱的神。
二 如以斯帖記所指明，我們的神雖然是無所不在、無所不能、且滿了赦免之恩，祂也是隱藏的神。
三 神造了宇宙，祂就隱藏在宇宙中人所不知道的地方，以致人找不着祂。
四 神在以色列人中間也在他們個人的生活裏作了許許多多的事，但神卻把自己隱藏起來；祂不停的作工，卻始終是隱藏的。
五 我們需要領悟，我們所事奉那無所不能的神，仍在隱藏自己，尤其是在祂幫助我們的時候。
六 自隱的神默默卻強有力的在我們裏面運行。
七 我們如果把聖經好好的讀過，就會看見神好像有一個脾氣，就是不樂意顯揚；祂不願意在明處作事，祂喜歡在暗中作工。
八 我們的個性與神自隱的個性截然不同。
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貳 以斯帖記給我們生動的記載，說到以色列隱藏的神如何祕密照顧祂那些被分散受壓制的選民，並公開拯救祂那些被擄受逼迫的選民：
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一 以斯帖記的要點是：揀選亞伯拉罕後裔以色列人作選民的這位神，在祂使他們被擄到外邦列國之後，對他們成了隱藏的神，藉着在隱密中行事，祕密的照顧他們，並公開的拯救他們
二 隱藏的神祕密的爲以色列作了許多事：
1 隱藏的神在外邦世界設立一位頂尖的王，有權勢管理極大的帝國，從印度伸展到古實（衣索匹亞）。
2 隱藏的神使這位頂尖的王廢掉他的王后，因她不聽王命。
3 隱藏的神在祂祕密的照顧中，興起一位猶大孤女以斯帖，被這位頂尖的王册封爲后。
三 在被擄的年間，神是隱藏的，現今祂仍是隱藏的；甚至今天在召會時代，神還是隱藏自己。
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叁 路加十八章一至八節的比喻意義深奧，我們需要照着其中所啓示的，認識神是隱藏的神：
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一 三節的寡婦表徵信徒；就某種意義說，在基督裏的信徒在今世是寡婦，因爲表面看來，他們的丈夫基督不在他們這裏了。
二 正如這比喻裏的寡婦，我們在基督裏的信徒有一個對頭，就是魔鬼撒但，對這對頭我們需要神的伸冤。
三 當我們的對頭逼迫我們時，我們的神似乎是不義的，因爲祂允許祂的兒女遭受不義的逼迫。
四 這比喻裏的寡婦一直來到這不義的審判官面前，求審判官給她伸冤，因爲她有一個對頭；我們應當爲這伸冤恆切禱告，不可灰心。
五 啓示錄八章五節含示對六章九至十一節和路加十八章七至八節的答應。
六 路加福音十八章八節『人子來的時候，在地上找得到信心麼？』
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