這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

詩篇第九十五至九十七篇讀經示範

首頁 主日讀經示範－詩篇第九十五至九十七篇 【讀經範圍】 詩篇第九十五至九十七篇。 【事實問答】 卷四第九十至一百零六篇 指明聖徒既聯於基督，就與神是一，使神藉着在祂的家和城裏的基督，能恢復祂在地上的權利 （問: 哪裏說到神是大君王？） 詩95:3【因耶和華是大神，是大君王，超乎萬神之上。】 （問: 哪裏看得出神恢復祂對地的主權與權利？） 詩96:11【願天喜樂，願地歡騰；願海和其中所充滿的澎湃；】 詩96:12【願田和其中所有的都歡樂；那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡唱，】 詩96:13【因為祂來了；祂來要審判這地；祂要按公義審判世界，按祂的真實判斷眾民。】 （問: 從何處經文看得出來，耶和華憑公義和公平作王？） 詩97:1【耶和華作王！願地歡騰，願眾海島喜樂。】 詩97:2【密雲和幽暗，在祂的四圍；公義和公平，是祂寶座的根基。】 【禱背經節】 詩篇九六13。 【聖經學習單】 1、因耶和華是大神，是_________  ，超乎萬神之上。（詩95:3。） 2、 因為祂來了；祂來要審判______  ；祂要按公義審判世界，按祂的真實判斷眾民。（詩96:13。） 3、密雲和幽暗，在祂的四圍；______  和 ______ ，是祂寶座的根基。（詩97:2。） 　 【聖經學習單答案】 1、大君王； 2. 這地； 3.公義、公平。 讀經小組示範－詩篇第九十五至九十七篇 卷四第九十至一百零六篇 指明聖徒既聯於基督，就與神是一，使神藉着在祂的家和城裏的基督，能恢復祂在地上的權利 （問:第九十五篇十到十一節提到進入神的安息豫表甚麼？） 詩95:10【四十年之久，我厭煩那一代的人，說，他們是心裏迷糊的百姓，竟不曉得我的法則；】 詩95:11【所以我在怒中起誓，說，他們絕不可進入我的安息！】 詩95:11註1【豫表基督作神子民的安息。見來四9註1。】 來4:9【這樣，必有一安息日的安息，為神的子民存留。】 來4:9註1【安息日的安息，就是基督作我們的安息；由迦南美地所豫表。】 （問: 如何從詩人的歡呼中，看見神要恢復祂對全地的主權與權利，包括每一種族、膚色的人？） 詩96:2【要向耶和華歌唱，頌讚祂的名，天天傳揚祂的救恩。】 詩96:3【要在列邦中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇事。】 詩96:3註2【萬民（眾民，）指明每一種族和膚色的人，在基督作王管理列邦時，都要受祂審判。】 （問:如何從詩篇九十七篇看見金表徵神公義和公平之屬性的性情？） 詩97:2【密雲和幽暗，在祂的四圍；公義和公平，是祂寶座的根基。】 詩97:2註1【見八九14註1：公義和公平是神的神聖性情兩個主要的屬性，乃是神寶座的根基。這符合一個事實：在新耶路撒冷裏神寶座的根基是純金的，而金表徵神公義和公平之屬性的性情。（啟二一18。）】 啟21:18【牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。】 【本章思路】     在這些詩篇裏，一再題起地、世界、萬民和列邦。第九十五篇第三到五節，揭示基督是佔有地的至大之王。地的深處在祂手中，山的高峰也屬祂。海洋屬祂，是祂造的；旱地也是祂手造成的。所以第六節詩人說，『來阿，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。』作為基督，耶和華乃是至大之王，超乎萬神之上。     在第九十六篇三至十三節我們看見，基督要來按公義和真實審判地、世界、和眾民，並要作王管理列國。三、五、七、十和十三節的萬民、外邦、萬族、眾民，指明每一種族和膚色的人都要受祂審判。在十三節詩人總結說，耶和華『來要審判地；祂要按公義審判世界，按祂的真實審判萬民』。     第九十七篇一至二節、四至六節、八至九節和十一節，基督要作王，地就歡喜快樂。今天地不喜樂，因此地上的居民也不快樂。但基督作王，地就要歡喜快樂。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/