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並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

詩篇第八十九篇讀經示範
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主日讀經示範-詩篇第八十九篇

【讀經範圍】

詩篇第八十九篇。

【事實問答】
 
(問:請問從詩篇八十九篇中看出基督是怎樣的一位?)

* 詩89:3【我與我所揀選的人立了約;我向我的僕人大衛起了誓。】

* 詩89:4【我要堅立你的後裔,直到永遠;我要建立你的寶座,直到萬代。〔細拉〕】

* 詩89:19【當時你在異象中論到你的聖者,說,我已把救助之力,加給那有能者;我已高舉那從民中所揀選的。】

* 詩89:26【祂要稱呼我說,你是我的父,是我的神,是拯救我的磐石。】

* 詩89:27【我也要立祂為長子,為地上最高的君王。】

( 問 : 如何從詩篇八十九篇中看出神的心意是要祂的受膏者得著全地?)

* 詩89:25【我要使祂的左手伸到海上,右手伸到河上。】

【禱背經節】

詩篇八九26。

【聖經學習單】

1、祂要稱呼我說,你是我的父,是我的神,是拯救我的 ________________。 (八九26)

2. 當時你在異象中論到____________________,說,我已把救助之力,加給那_______________;我已高舉那從民中所揀選的。(八九19)

3. 我也要立祂為___________,為地上最高的君王。(八九27)

【聖經學習單答案】

1、磐石;

2. 你的聖者;

3. 有能者

4. 長子。




讀經小組示範-詩篇第八十九篇

卷三 第七十三至八十九篇
指明聖徒在他們的經歷中領悟,神的家和城連同其一切的享受,惟有藉着神子民正確的珍賞並高舉基督,纔得蒙保守並維持

(問:從詩篇八十九篇作為詩篇卷三的結束,有何特點?)

✽ 詩85:1註1【 詩篇八五~八九篇形成一組。八五、八六、八八篇分別論到三件事:神百姓得復興、個人蒙拯救、以及從苦難中得釋放。歷世紀以來,這三件事一直是神子民所關切的。按照人的觀念,這三件事是正面的,但神的看法與我們不同。八七、八九篇啟示,按照神的心,祂關切的是基督與錫安;錫安有許多聖徒,乃是為著神的家與神的城,使基督可以據有全地。】

✽ 詩89:1註1【本篇,特別是3~4、19~29和34~37節,揭示神的心意是要祂的受膏者基督得著全地。在19~20節,基督,就是神記錄中獨一的一位,已成了神的聖者,神的大能者,神的受膏者。祂稱神為祂的父,祂的神。祂成了長子和"地上最高的君王。"祂的寶座在神面前,如日之恆一般;又如月亮永遠堅立。神要使祂的後裔存到永遠,"使祂的寶座如天之久。"神要延伸這獨一者的疆界,以致得著全地,"使祂的左手伸到海上,右手伸到河上。"這海可能指地中海,就是居人之地的中心。基督的疆界要延伸到所有的河上,指明基督要得著地的各部分(由各部分的河所表徵)為業,也就是得著全地為產業。卷二和卷三都結束於神的國延伸到全地。】

(問:公義和公平,是你寶座的根基;慈愛和真實,行在你面前。請問這是什麼意思? )

✽ 詩89:14註1【公義和公平是神的神聖性情兩個主要的屬性,乃是神寶座的根基。這符合一個事實:在新耶路撒冷裏神寶座的根基是純金的,而金表徵神公義和公平之屬性的性情。】

【本章思路】

    八十九篇,尤其是三至四節,十九至二十九節、和三十四至三十七節,揭示神的心意是要祂的受膏者基督得著全地。像八十八篇一樣,這篇詩是聖徒的禱告,但不同於八十八篇為著從受苦中得釋放的禱告,詩篇八十九篇的禱告與基督這位獨一者有關。神在意這一位,就是生在錫安的一位,而不在意我們的受苦。在八十九篇成了神的受膏者,神的聖者,神的大能者。祂成了長子和『地上君王的至高者』。(27。)祂的寶座在神面前要如日之恆久,又如月亮永遠堅立。(36~37。)神要使祂的後裔堅立,存到永遠,『使祂的寶座,如天之久。』(29。)神要延伸這獨一者的領域,以致得著全地。看見神是我們獨一的分,然後給我們看見基督、聖徒、殿與城,就是滿了門,滿了交通的地方和宇宙召會,使神得以往前,成就祂永遠的經綸,這是卷三的內在意義。



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