壹 以色列子民的歷史乃是豫表，豫表新約的信徒，因此是豫表召會：
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貳 猶大人因爲不忠信，被遷徙到巴比倫；因此，那些從被擄歸回的人必須向神忠信：
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一 神在完成祂經綸並在引導我們進入祂經綸的事上是信實的。
二 神是信實的；祂不能否定自己，不能否定、違背祂自己的所是。
三 當神同着祂信實的屬性作到我們裏面，祂就成爲我們，我們就在祂信實的屬性上成爲祂。
四 我們是忠信、可靠的，意思是履行主所分給我們的管家職分。
五 主來哈米吉頓爭戰時，那些同着祂的得勝者將是『蒙召被選忠信的人』。
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叁 所有那些從被擄到巴比倫歸回美地的人，都受囑咐要認識、順從並敬拜耶和華：
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一 『神』含示神的能力，以及祂與受造之物的關係；『耶和華神』表明神與人發生關係。
二 耶和華神不只是有能力的，也是和人親近的。
三 『耶和華』的意思是『我是那我是』。
四 惟有耶和華是那是的一位。
五 就着存在和應驗來說，『耶和華』是神的名。
六 因耶和華永遠長存，而且祂是動詞『是』的實際，凡祂所說的祂必成就。
七 今天在主的恢復裏，我們乃是在應驗的階段。
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肆 以色列人歸回美地，表徵基督徒從分裂回到召會的立場，就是一的立場：
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一 召會地方的立場，基本上就是那實行於眾地方召會中之基督身體獨一的一。
二 照着新約神聖的啓示，召會的立場是由三個重要的元素構成的。
三 召會的立場內在的與生命有關。
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伍 歸回美地的以色列人受囑咐要記念神與亞伯拉罕所立的約：
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一 亞伯拉罕信神關於後裔的應許，但他缺乏信心信神關於美地的應許。
二 爲了加強亞伯拉罕的信心，神被迫與亞伯拉罕立約，以堅定祂的應許。
三 神藉着釘十字架並復活的基督，與亞伯拉罕立約。
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陸 作爲在基督裏的信徒，我們需要有發表神旨意以及對個人屬靈境界得以擴大之渴望的禱告：
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一 在宇宙中有三個意志：神的意志、撒但的意志以及人的意志；神要得着人的意志與祂合起來，並且要人與祂是一，好叫人爲着祂的喜悅，在禱告中回頭向祂發表並響應祂的旨意。
二 雅比斯呼求神擴張他的境界；在他的禱告中，擴張美地的境界表徵擴大贏得並享受基督的境界；基督是美地的實際。
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柒 從代下二十章十五至二十二節，我們能學習藉着讚美主而從事屬靈的爭戰：
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一 在代下二十章十五節，耶和華對約沙法王說，『因爲爭戰的勝敗不在於你們，乃在於神；』並且十七節上半說，『這次你們不要爭戰』。
二 讚美乃是神的兒女最高的工作。
三 在召會生活和我們個人的生活中，我們需要向神獻上終極完成的讚美。
四 我們需要藉着所經歷並享受的基督，常常向神獻上讚美的祭。
五 詩八六12：『主我的神阿，我要全心讚美你；我要榮耀你的名，直到永遠』。
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