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這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
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| 詩篇第六十八篇19~35節讀經示範 |
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首頁 主日讀經示範-詩篇第六十八篇19~35節 【讀經範圍】 詩篇第六十八篇十九至三十五節。 【事實問答】 卷二 第四十二至七十二篇 指明聖徒藉著受苦、被高舉、並掌權的基督, 經歷神與祂的家和城 (問:在神居所建造後,我們可以在神的家中如何享受神?) 詩 68:19【天天加給我們美福的主,就是拯救我們的神,是當受頌讚的。〔細拉〕。】 詩 68:20【神是為我們施行拯救的神;人能脫離死亡,是在於主耶和華。】 詩 68:21【神要打破祂仇敵的頭,就是那在自己罪過中往來之人的髮頂。】 詩 68:22【主說,我要使他們從巴珊歸來,使他們從深海返回;】 詩 68:23【使你的腳洗在血中,使你狗的舌頭,從仇敵得分。】 (問:神的殿在耶路撒冷有什麼樣的影響?) 詩 68:29【因你在耶路撒冷的殿,列王必帶貢物獻給你。】 【禱背經節】 詩篇六八19~20。 【聖經學習單】 1、天天加給我們 _______ 的主,就是拯救我們的神,是當__________的。〔細拉〕。 2、神是為我們______________的神;人能脫離________,是在於主耶和華。(19~20。) 【聖經學習單答案】 1、美福、受頌讚; 2、施行拯救、死亡。 讀經小組示範-詩篇第六十八篇十九至三十五節 卷二 第四十二至七十二篇 指明聖徒藉著受苦、被高舉、並掌權的基督,經歷神與祂的家和城 (問:在詩篇六十八篇二十七節中的猶大與便雅憫有什麼屬靈含義?) 詩68:27註1【猶大是獅子,有能力和權杖,也是神子民的平安(細羅。)(啟五5上,創四九8~10。)便雅憫主要豫表在人性裏的基督,而猶大主要豫表在神性裏的基督。基督在祂的神性裏不是多受痛苦的人,乃是有能力和權柄(由權杖所表徵)的獅子。猶大特別豫表基督是神子民的得勝和神子民的平安。在應用救贖的事上,基督是我們的平安(和平。)(弗二14~15。)猶大是君王支派,始終由便雅憫這戰士支派陪同著,(創四九27,)為著神在地上的國。按豫表,在地理上相連的猶大和便雅憫,形成一組,為著在神救恩的事上,完成並應用基督的救贖。在便雅憫一面,所強調的是救贖的完成;在猶大一面,所強調的是(在基督的升天裏)對救贖的應用。】 【本章思路】 詩篇六十八篇告訴我們,基督在神地上的行動裡,已經征服所有的仇敵,祂已經贏得 勝利,擄掠了那些被擄的,祂已經升天,且被高舉到宇宙的至高處,祂已經領受了恩 賜,以建造神的殿。 在祂居所的建造(18下)之後,說到在神的家中享受神,(19~23。)。在二十四到二十八節神選民向神的讚美中,描繪出一幅豫表的景象,論到神新約的經綸,就是神為著祂的救恩,藉著基督完成神的救贖,並用福音美善的話,傳佈基督之成就的喜信。二十八節下~二十九節上的話指明,神堅固祂為選民所成全的事以後,由於神的殿在耶路撒冷,所以在神殿中對神之享受的影響就遍及耶路撒冷全城。二十九節下到三十五節的話指明,在神殿和神城中對神之享受的影響,是要為神得著全地。這些經文所描繪的情景,要完成於要來的復興時代,(太十九28,徒三20~21,)那時全地的人要來到耶路撒冷敬拜神,並得著訓誨和光照。(賽二2~3,亞八20~23,十四16。) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |