壹 在最純潔、最聖別的意義上，聖經是一對宇宙配偶的羅曼史-神在基督裏是新郎，神所救贖的人是新婦。
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一 歷世紀以來，神與人有一段羅曼史；祂造人的目的乃是要得着一個配偶。
二 神是個愛人，並且祂按着自己這個愛人的形像來造人；這就是說，祂創造人，爲要叫人愛祂。
三 全本聖經是一部神聖的羅曼史，而雅歌是這羅曼史的摘要。
1 聖經是一本羅曼蒂克的書，而我們與主的關係應當越過越羅曼蒂克。
2 我們與主耶穌之間若沒有羅曼史，我們就是宗教的基督徒，不是羅曼蒂克的基督徒。
3 全本聖經乃是神聖追求的話；在聖經裏，我們看見神尋求我們的愛。
四 我們若要遵守神追求的話，就需要對祂有一種有回應且情深的愛；雅歌中描繪這
種有回應且情深的愛，那裏有一幅良人與祂佳偶之間愛的圖畫。
1 雅歌的主題是：一個絕佳婚姻裏愛的歷史，啓示出個別信徒與基督愛的交通中進展的經歷。
2 雅歌是一幅奇妙生動的圖畫，以詩的體裁，描繪新郎基督和愛祂的新婦之間新婚的愛
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貳 在雅歌中我們看見，經歷神聖分賜與活在神聖羅曼史裏的關係：
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一 我們若真愛主，就必在生命上長大並變化。
二 在雅歌中，尋求者因着深愛她的良人，就經歷神聖的分賜，且在生命的長大裏不斷的改變。
三 人無論愛甚麼，他的全心，甚至全人，都擺在所愛的上面，被其霸佔並得着。
1 『愛神的意思，是把我們全人，靈、魂、體，連同我們的心、心思和力量，都完全擺在祂身上。這就是說，我們全人都讓祂佔有，消失在祂裏面，以致祂成了我們的一切，我們在日常生活裏，實際的與祂是一。』
2 愛主耶穌就是欣賞祂，將我們全人指向祂，向祂敞開，享受祂，讓祂居第一位， 與祂是一，活祂，並成爲祂。
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叁 得撒和耶路撒冷表徵神的聖所、神的居所，有神的聖城環繞作其保障
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一 當基督的佳偶與神成爲一，作神的居所時，她在神眼中就美麗如得撒，秀美如耶 路撒冷。
二 基督的佳偶藉着在復活裏，在基督的升天裏生活，就在基督生命的豐富裏成熟，
使她成爲神的建造，就是成爲神的聖所及其保障。
三 基督的佳偶活在至聖所裏，活在天上聖所的內室裏，就是在幔內，於經歷基督的
復活之後，藉着十字架經歷基督的升天。
四 我們藉着用上好的愛愛主，就合併到三一神裏，成爲祂的居所。
五
成爲神的聖所，乃是在基督的生命及其追測不盡的豐富裏長大以至成熟，而被建造（與基督身體的建造有關）。
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肆 基督的佳偶在基督生命的成熟裏，成了書拉密女，表徵她成了基督的複製和複本，配得過祂，好與祂成為婚配
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一 聖經一再告訴我們，神要使祂自己與我們成爲一，並使我們與祂成爲一－在生命 和性情上，但不在神格上，與祂一樣。
二
我們來看如何達到神聖啓示的高象－神成爲人，爲要使人在生命和性情上成爲神時，不該信靠自己，乃該倚靠主作爲愛、能力和憐憫，使我們成爲蒙憐憫、得尊貴、得榮耀的器皿。
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