壹 約翰福音是一卷表號的書；十三章所記載關於洗腳的事，也該視為一個表號，就是具有屬靈意義的象徵：
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一 我們不該只就着字面，乃該在內在意義上，就着更深、更重要的靈意接受這洗腳的事。
二 約翰一至十二章說到主作為生命來了，並且產生了由重生之人所組成的召會；在重生之人的靈裏是在諸天界裏；但在他們的身體裏，他們仍然活在肉體中，行走在地上，這給我們看見主在十三章之交通的必需。
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貳 『⋯祂既愛世間屬自己的人，就愛他們到底。⋯⋯脫了外衣，拿一條手巾束腰。隨後把水倒在盆裏，就開始洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾』
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一 主所脫下的外衣，象徵主彰顯出來的美德和屬性；因此，祂脫去彰顯出來的所是。
二
主束腰表徵祂以謙卑約束、限制自己。
三
古時猶太人所穿的鞋，滿了洞孔，腳很容易弄髒；他們赴席時，若在席間伸出髒臭的腳，就難免會阻撓交通；因此，要有愉快的筵席，就需要洗腳。
四
主給門徒洗腳，向他們表明祂愛他們到底，並吩咐他們要照樣在愛裏彼此洗腳：
五
主給門徒洗腳，乃是洗去他們的污穢，以維持他們與主並彼此的交通。
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參 在我們的經歷中⋯，洗腳指恢復屬靈的新鮮與活潑，並恢復我們與主並彼此的交通；
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一 在我們的經歷中，約翰十三章洗滌的水象徵聖靈、話和生命；主藉着聖靈的工作、活的話語的光照、和内裏生命之律的運行來給我們洗腳。
二
屬靈的洗腳拯救我們脫離與主交通中的陳舊。
三 今天世界是污穢的，為了維持與主並聖徒之間愉快的交通，我們需要讓主在祂的愛裏，並讓眾聖徒彼此在愛裏有屬靈的洗腳。
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肆 我們要經歷這種洗滌，就需要花時間在主面前，並與那些滿了那靈、話、和神聖生命的聖徒在一起
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一 如果我們留在主面前，主就會洗滌我們—不是用血，乃是用那靈、活的話、和內裏的生命：
二 『你們也當彼此洗腳』
三 我們需要跟隨主榜樣『脫了外衣』；這是放下我們的成就、美德和屬性：
四 用手巾束腰，意思就是我們受約束，願意失去我們的自由；我們放棄我們的自由，為要供應生命給我們親愛的弟兄姊妹。
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伍 我們每個人都必須學習如何愛弟兄姊妹，給他們屬靈洗腳的服事⋯這保守他們是新的、新鲜的、活潑的：我們這様彼此相愛，就是我們屬於基督的表記：
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一 玷污的腳可以概括說是指與主交通陳舊了；然而，乾淨的腳是指與主的交通是新鮮的：
二
主一直是新鮮的，祂也要我們一直新鮮；洗腳維持我們與主之間親密的交通,將我們屬靈的活力和屬靈的新鮮挑旺起來。
三 我們絕不要讓自己變得老舊，就是定型、一成不變、或被霸佔的；我們要保守自己在主面前倒空、敞開、新鮮、常新、活潑且年輕；⋯。
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陸 在我們裏面必須有一種說不出的新鲜、能力、滋潤和供應；人遇見我們，與我們談話時，應當產生這種渴望尋求神的感覺，他們屬靈的精神應當得恢復
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一 我們日日需要聖靈的更新，使我們能常保新鮮，並滿有活力
二 洗腳的意思乃是恢復我們從前所感覺的，把我們帶到生命的新鮮和新樣裏，恢復像從前那樣寶貝主作我們起初的愛，在凡事上讓祂居首位。
三 那靈在我們裏面是我們的保惠師，就是照料我們案件、事務的那位
四
我們每個人都需要被洗腳，也需要豫備好能洗別人的腳；在基督彼此的服事中，沒有一件比洗腳更重要、更寶貝的。
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柒 洗腳乃是主愛我們到底，以應付我們终極的需要；我們個人都必須學習如何愛弟兄姊妹，給他們屬靈洗腳的服事：
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『我們在神面前應當有一個雄心，要能彀洗別人的腳。但要能彀洗別人的腳，你就必須有水，必須充滿聖靈，必須時時與主有交通。為此，你在生活中必須活在聖靈裏，才能有活水可以洗人的腳。每次到聚會中，你必須有活水，能洗人的腳。』（倪柝聲文集第二輯第二十二册，六四至六五頁。）
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捌 缺了屬靈的洗腳，召會生活就無法實現，召會生活的實際也沒有了：
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一 要能彀洗別人的腳，我們必須天天充滿聖靈，時時與主有交通，活在調和的靈裏。
二 因此，一面的確需要主自己天天洗腳，另一面也需要眾聖徒彼此洗腳；這樣，我們就能維持美好的交通，藉此我們就有真正的召會生活。
三 『我因司提反和福徒拿都並亞該古來臨而喜樂，因爲你們的不在所致使的短缺，他們都補足了，他們使我和你們的靈都暢快。這樣的人你們務要賞識』
四 但願我們天天有新鮮屬靈的經歷；⋯『叫我與你們同得安息暢快；』這是洗腳的結果。
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