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並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

詩篇第五十一篇讀經示範
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主日讀經示範-詩篇第五十一篇

【讀經範圍】

詩篇第五十一篇

【事實問答】

卷二 第四十二至七十二篇
指明聖徒藉著受苦、被高舉、並掌權的基督,經歷神與祂的家和城

(問:試問詩篇第五十一篇的著作背景?)

* 詩51:0【大衛與拔示巴同房以後,申言者拿單來見他;那時他作了這詩,交與歌詠長。】

(問:大衛犯罪後,如何真實地、徹底地求神赦免?)

* 詩51:1【神阿,求你按你的慈愛恩待我,按你豐盛的憐恤塗抹我的過犯。】

* 詩51:2【求你將我的罪孽洗滌淨盡,並潔淨我的罪。】

* 詩51:7【求你用牛膝草潔淨我的罪,我就潔淨;求你洗滌我,我就比雪更白。】

* 詩51:9【求你掩面不看我的罪,塗抹我一切的罪孽。】

(問:大衛這篇的悔改詩,如何結尾?)

* 詩51:18【求你按你的美意善待錫安,建造耶路撒冷的城牆。】

* 詩51:19【那時,你必喜愛公義的祭、燔祭、並全牲的燔祭;那時,人必將公牛獻在你壇上。】

【禱背經節】

詩篇五一10。

【聖經學習單】

1、神阿,求你按你的________恩待我,按你豐盛的憐恤________我的過犯。(1。)

2、求你用____________潔淨我的罪,我就潔淨;求你________我,我就比雪更白。 (7。)

3、求你按你的美意善待________,建造________________的城牆。(18。)

【聖經學習單答案】

1、慈愛;塗抹;

2、 牛膝草;洗滌;

3、 錫安;耶路撒冷 。




讀經小組示範-詩篇第五十一篇

卷二 第四十二至七十二篇
指明聖徒藉著受苦、被高舉、並掌權的基督,經歷神與祂的家和城

(問:大衛犯罪之後,承認他是在罪孽裏生的,指明他自己是不可信靠的,那麼甚麼是真正可以信靠的?)

* 詩51:5【看哪,我是在罪孽裏生的,我母親在罪中懷了我。】

* 詩51:7【求你用牛膝草潔淨我的罪,我就潔淨;求你洗滌我,我就比雪更白。】

* 詩51:5註1【承認我們生在罪中,如大衛在此所作的,指明我們不信靠自己。我們既領悟自己是罪惡的,神是聖別的,就單單信靠祂。我們也領悟,我們需要基督作我們的中保和我們的祭物。】

* 詩51:7註1【牛膝草豫表在謙卑和卑微人性裏的基督。在這裏,牛膝草含示基督是中保和祭物。】

(問:詩篇五十一篇的結尾(18~19節),在大衛的悔改末了提到錫安和祭物有什麼屬靈啟示?)

* 詩51:18【求你按你的美意善待錫安,建造耶路撒冷的城牆。】

* 詩51:19【那時,你必喜愛公義的祭、燔祭、並全牲的燔祭;那時,人必將公牛獻在你壇上。】

* 詩51:18註1【18~19節表徵藉著包羅萬有的基督作供物,得以在作神家(神居所)的地方召會裏,並在作神城(神國)的宇宙召會裏,有分於對神的享受。我們若是悔改、認罪、並求神潔淨的人,就得以在神的家(地方召會)和神的城(宇宙召會)中,在基督裏享受神。這享受,就是這裏所題到的『善,』包含神建造召會、用祂的榮耀充滿召會、賜給召會祂豐富的同在,以祂自己作喜樂、平安、生命、亮光、穩妥、和一切屬靈的福分。】

【本章思路】

    五十一篇的題目很有意義,指明這篇詩是大衛在犯了謀殺烏利亞,並奪取他妻子拔示巴的大罪,且受申言者拿單的責備之後作的。三至五節和十七節,大衛向神悔改並認罪。大衛乞求神塗抹他的過犯,將他的罪孽洗除淨盡,潔除他的罪,並用牛膝草潔淨他的罪。在七節上半大衛求神用牛膝草潔淨他的罪,牛膝草含示基督是中保和祭物。指明我們不信靠自己,並領悟我們需要基督作我們的中保和我們的祭物。十節大衛禱告,不僅乞求神赦免他,潔淨他,也要為他造清潔的心以更新他。十一節大衛繼續求神不要丟棄他,也不要使他離開神的面。我們不僅需要新心和堅定的靈,也需要神的面。我們若失去神的面,就失去一切。神的面實際上就是那靈。那靈離開,神的面也就消失。

    最終,在十四至十五節,大衛乞求神救他脫離流人血的罪,使他的舌頭高聲歌唱祂的公義,他的口傳揚讚美祂的話。我們若是悔改、認罪、並求神潔淨的人,就會在神的殿(地方召會)和神的城(宇宙召會)中,在基督裏享受神。(18~19。)這與神恩待眾地方召會,並建造宇宙召會有關。願這成為我們天天實際的經歷。



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