壹 耶羅波安的背道，可視為今天基督教的豫表。
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一 背道的意思就是離開神的道路，而走別的道路，跟從神以外的事物；背道就是在耶穌基督的名下，在敬拜神的掩飾下，為自己作事。
二 耶羅波安的背道包括五件事。
1.耶羅波安鑄造了兩隻金牛犢（偶像）。
2.耶羅波安造了邱壇的殿，又從那不屬利未支派的俗民中，立人為祭司。
3.耶羅波安定八月十五日為節期（他私心所虛構之節期的月日），像在猶大的節期一樣。
4.耶羅波安在伯特利的壇上，向他所鑄造的牛犢獻祭，又將邱壇的祭司安置在伯特利。
5.耶羅波安雖然不是祭司，卻上了壇。
三 耶羅波安的背道成了嚴重的罪，使他全家在神審判下被除滅，至終導致以色列人被擄。
四 現今的“耶羅波安”所建立的敬拜中心，實際上乃是野心的中心。
五 在神新約的經綸中，所有在基督裡的真信徒都成了神的祭司，但墮落的基督教建立了一個制度，任命一些信徒事奉神，使他們成為聖品階級，叫其餘的信徒作平信徒；這是一種背道的作法，是我們必須厭棄的。
六 因著今天的基督教充滿了背道，主就需要有一個恢復—恢復生命和真理。
七 生命的供備和真理的啟示，乃是使徒們用來對付背道和召會敗落的抗毒劑。
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貳 我們要恢復並保守真正且包羅萬有的一，就必須拆毀邱壇。
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一 邱壇即外邦人敬拜偶像之處。
二 當以色列人進入並據有迦南地，神命令他們拆毀列國一切的邱壇。
三 邱壇是高地，高舉在一般水準之上：。
四 在所羅門和耶羅波安之下建立邱壇的記載有屬靈的意義；這是為著給我們屬靈的教訓而寫的。
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叁 因著整個基督教國裡的背道、邱壇和分裂，所以需要恢復真正一的立場。
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一 照著新約神聖的啟示，召會的立場—真正一的立場—是由三個重要的元素構成的：
1.構成召會立場的第一個元素，是基督宇宙身體獨一的一。
2.召會立場的第二個元素，是地方召會在其中建立並存在的地方獨一立場。
3.召會立場的第三個元素，是合一之靈的實際，在地方召會的地方獨一立場上彰顯基督宇宙身體獨一的一。
二 召會，基督生機的身體，不是分開的，也是不能分開的；這獨一的身體彰顯於許多地方召會，乃是在神聖的一裡，如三一神所是的，也是在神聖的性質、元素、素質、彰顯、功用和見證上。
三 真正的一—按照神本性的一—是包含著一切積極事物之包羅萬有、廣被的一。
四 為著拆毀邱壇，以及恢復並保守真正且包羅萬有的一這個異象，我們感謝讚美主；何等有幸，我們能在主今日的恢復裡認識、經歷並享受這一。
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