這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

詩篇第二十八至三十篇讀經示範
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主日讀經示範-詩篇第二十八至三十篇

【讀經範圍】

詩篇第二十八至三十篇

【事實問答】

卷一 第一至四十一篇
指明神的心意是要將尋求的聖徒從律法轉向基督,使他們能享受神的家-召會

(問:在詩篇二十八篇中,大衛如何求神照著惡人的惡行回報他們?)

✽ 詩28:4【願你按著他們所作的,並他們所行的惡報應他們;願你照著他們手所作的報應他們;願你將他們所應得的報應加給他們。】

✽ 詩28:5【他們既然不留心耶和華所行的,和祂手所作的,祂就必拆毀他們,不建立他們。】

(問:在詩篇二十九篇中,如何看出大衛的禱告和讚美太在物質、有形的範圍裏?)

✽ 詩29:3【耶和華的聲音在眾水之上;榮耀的神打雷,耶和華打雷在大水之上。】

✽ 詩29:9【耶和華的聲音使母鹿落胎,使林木落葉光禿;凡在祂殿中的都說,榮耀!】

(問:在詩篇三十篇中,照著大衛的觀念,他如何求神該使他活著?)

✽ 詩30:9 【我被害流血,下到坑中,有甚麼益處呢?塵土豈能讚美你,傳說你的信實麼?】

【禱背經節】

詩篇二八7。

【聖經學習單】

1、他們既然不留心耶和華所行的,和祂手所作的,祂就必____他們,不建立他們。(二八5。)

2、____________使母鹿落胎,使林木落葉光禿;凡在祂殿中的都說,榮耀!(二九9。)

3、我被害流血,下到坑中,有甚麼益處呢?塵土豈能____你,____你的信實麼?(三十9。)

【聖經學習單答案】

1、拆毀;

2、耶和華的聲音;

3、讚美、傳說。



讀經小組示範-詩篇第二十八至三十篇

卷一 第一至四十一篇
指明神的心意是要將尋求的聖徒從律法轉向基督,使他們能享受神的家-召會

(問:在詩篇二十八篇中,大衛如何求神照著惡人的惡行回報他們?)

✽ 詩28:4【願你按著他們所作的,並他們所行的惡報應他們;願你照著他們手所作的報應他們;願你將他們所應得的報應加給他們。】

✽ 詩3:7註1【大衛禱告要向仇敵報仇,這與新約相反;新約教導我們要愛我們的仇敵,為那逼迫我們的祝福並禱告。(太五44,路六27,35,羅十二14,20。)…這些話由神的靈記載在聖經裏,有神的目的,就是要暴露詩人屬靈的情形,即詩人雖然愛神、尋求神,但他們在情緒上卻是天然的,不是屬靈的。】

(問:在詩篇二十九篇中,如何看出大衛的禱告和讚美太在物質、有形的範圍裏?)

✽ 詩29:3【耶和華的聲音在眾水之上;榮耀的神打雷,耶和華打雷在大水之上。】

✽ 詩29:9註2【大衛在本篇的禱告和讚美太在物質、有形的範圍裏,無法與新約中的禱告和讚美相比。(參弗一15∼23,三14∼21,羅十一33∼36,十六25∼27。)】

✽ 弗3:16註5【使徒在一15∼23的禱告,是要聖徒得著召會的啟示。他在14∼21節這裡的禱告,是要聖徒為著召會經歷基督。這需要我們得以加強到我們的靈裡。】

✽ 弗3:20註3【嚴格的說,這裡“所求所想”的,不是物質的東西,乃是與召會有關的屬靈事物。對這些屬靈的事物,我們不僅需要求,也需要想…神能照著運行在我們裡面的大能,極其充盈的成就我們一切所求所想的而超過之。】

【本章思路】

    我們要來看詩篇第二十八至三十篇裏,在神的殿中享受神時,詩人情緒混雜的發表。二十八篇給我們看見,在呼求神垂聽他懇求的聲音上,詩人情緒混雜的發表。大衛求神,就是他的磐石,不要在他呼籲時,向他塞耳緘默(1~2;)求神不要把他和惡人一同除掉,卻要照著惡人的惡行回報他們(3~5;) 稱頌神是他的力量和他的盾牌(6~7;) 並且求神,就是祂百姓的力量,又是祂受膏者得救的保障,拯救祂的百姓,賜福給祂的產業,牧養他們,提攜他們,直到永遠。(8~9。)

 二十九篇啟示大衛在讚美神的榮耀和威嚴上,情緒混雜的發表。大衛勸大能者神的眾子,要將榮耀、能力,歸給神,並在聖別的光耀中敬拜祂(1~2;)說到神大能威嚴的聲音-榮耀的神打雷(3~9;)讚賞神是在洪水氾濫時坐寶座的那位,祂坐著為王,直到永遠(10;)並祝福神的百姓,願神賜力量給他們,賜平安的福給他們。(11。)

 三十篇給我們看見,大衛在他獻神殿時所作的詩歌裏,情緒混雜的發表。大衛尊崇神,因為神提拔他勝過了他的仇敵,因為神醫治了他,並因為神將他的魂從陰間提上來(1~3;)勸神的聖民要歌頌神,讚美神的聖名(4~5。) 在六節他說到『亨通,永不動搖。』但他並不亨通,那時他正為背叛的兒子押沙龍所追趕。最後他呼求神,向祂懇求,求神垂聽他,恩待他,幫助他。(8~12。)

 我們將這三篇詩放在神新約經綸的『顯微鏡』之下,在其中很難找著任何搆得上神聖標準的事物。惟一值得我們新約信徒思想的點是,大衛說他的心信靠神。(二八7。)當然,大衛說這話時,並沒有我們今天在新約裏的領悟。


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