壹 在啓示錄二章七節，生命樹是指釘十字架（由樹，就是木頭所含示—彼前二24）並復活（由神的生命所含示—約十一25）的基督；今天祂是在召會中，這召會的完成乃是新耶路撒冷，在其中這位釘死並復活的基督將是生命樹，滋養神所有的贖民，並作他們的享受，直到永遠。
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貳 在亞西亞的眾召會，包括在以弗所的召會，離棄了使徒保羅許配的職事；因此，我們看見在大約二十六年之後，使徒約翰寫信給在以弗所的召會時，他們已經離棄了起初的愛，並失去了對基督作生命樹的眞正享受：
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一
真正的新約職事總是挑旺我們用起初的愛來愛主耶穌，加強我們單純的喫並享受基督這生命樹作我們生命的供應。
二
用起初的愛愛主，就是在凡事上讓主居首位，居第一位，受祂的愛困迫，在我們的生活中尊祂爲一切，並接受祂作一切。
三
保羅在給以弗所人之書信的結語乃是以恩典祝福『一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人』；以弗所書一再用『在愛裏』這一富有情意的辭句。
四
以弗所書的目標是要把我們帶進愛，就是神內在的本質裏，好叫我們享受是愛的神，並在這甜美的神聖之愛裏享受祂的同在，而像基督一樣的愛別人。
五
在以弗所的召會在愛主的事上失敗了；這失敗成了歷代召會失敗的主因。
六
在啓示錄二章一至七節主給以弗所召會的書信中，有四個主要的點；這四個要點的四個英文字都開始於字母『l』一愛（love）、生命（life）、光（light）和燈臺（lampstand）
七
喫生命樹，就是享受基督作我們生命的供應，該是召會生活中首要的事；基督作生命樹『好作食物』，（創二9，）使我們可以喫祂作我們的享受，並被祂構成，作神的彰顯。
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叁 主的恢復乃是恢復用起初的愛，上好的愛，來愛主耶穌，並恢復喫主耶穌作生命樹，爲着建造基督生機的身體，就是建造那作神永遠經綸之目標的新耶路撒冷：
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一 我們要享受基督作生命樹，就必須一直告訴祂：『主耶穌，我愛你；』如果我們向着主耶穌有火熱的愛，讓祂在一切事上居首位，我們就會享受祂一切的所是。
二
信主就是接受祂作生命，愛主就是享受祂作生命，享受我們所接受的這人位；信是神所賜我們的，要我們用以接受基督作生命；愛是由這美妙的信所發出來的，叫我們在作我們生命的基督裏，能活出三一神的一切豐富。
三 我們信主耶穌時所接受的生命乃是一個人位，我們應用並享受這人位惟一的路，乃是用起初的愛來愛祂；作我們生命的主耶穌旣是一個人位，我們就必須與祂有新鮮的接觸，此時此刻並天天享受祂現今的同在。
四 『你當獻上自己來愛主。沒有別的路如此有效，也沒有別的路如此穩妥、豐富，如此滿了享受。你只要愛祂，不要在乎別的事』。
五 我們愛祂，祂會向我們顯現，並且祂和父要到我們這裏來，同我們安排住處；（約十四21，23；）因此，我們必須像這樣禱告：『主阿，給我看見你的愛，並且用你的愛困迫我，使我愛你並向你活；』『主阿，保守我一直愛你；』我們必須不斷的告訴主：『主耶穌，我愛你。主，保守我在你的愛裏！求你以你自己吸引我！保守我一直在你可愛和現今的同在裏。』
六 我們越愛主，就越在與祂的交通中有祂的同在；我們要內在的在主的恢復裏，就要愛主耶穌；我們若不愛主，我們對祂的恢復就了了。
七 基於此，我們應當歌唱並禱告：『我愛我主，非用天然之愛；我無可以給你。主，我愛你；這愛全然屬你，使我活在你裏；』（補充本詩歌三三三首，第一節；）『人的心哪，你愛甚麼？若非基督，無安息。哦，主，求你悅納我心，上好之愛，來愛你。』
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