這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

詩篇第十九篇讀經示範

首頁 主日讀經示範－詩篇第十九篇 【讀經範圍】 詩篇第十九篇 【事實問答】 (問：諸天和穹蒼的存在有何功用？) ✽ 詩十九1【諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂手的作為。】 (問：大衛對耶和華的律法、法度、訓辭、命令、教訓和典章有何評價與功用？) ✽ 詩十九7-9【耶和華的律法完全，能甦醒人的魂；耶和華的法度可靠，能使愚蒙人有智慧；耶和華的訓辭正直，能快活人心；耶和華的命令清明，能明亮人眼；耶和華的教訓潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。】 (問：大衛向耶和華禱告的內容？) ✽ 詩十九12-14【誰能察知自己的錯失呢？願你不定罪我隱而未現的過錯。還求你攔阻僕人，不犯任意妄為的罪；不容這罪轄制我；我便可以完全，免犯大過。耶和華我的磐石，我的救贖主阿，願我口中的言語，心裏的意念，在你面前蒙悅納。】 【禱背經節】 詩篇十九7。 【聖經學習單】 1、諸天述說____________，穹蒼傳揚祂手的作為。（1。） 2、 耶和華的律法完全，能__________人的魂；耶和華的法度可靠，能使愚蒙人有智慧。（7。） 3、誰能察知自己的錯失呢？願你不定罪我_______________。（12。） 【聖經學習單答案】 1、神的榮耀； 2、甦醒人； 3、隱而未現的過錯。 讀經小組示範－詩篇第十九篇 (問：大衛如何述說對宇宙的讚美，以及對律法的評價？) 詩十九1：【諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂手的作為。】 詩十九7：【耶和華的律法完全，能甦醒人的魂；耶和華的法度可靠，能使愚蒙人有智慧；耶和華的訓辭正直，能快活人心；耶和華的命令清明，能明亮人眼；耶和華的教訓潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。】 (問：大衛的禱告，指明他對自己有何期望？神的期望為何？本篇該以聖經何種原則的眼光來評價？) 詩十九12注1：【大衛…的禱告指明，大衛竭力遵守律法到一個地步，願意在他隱而未現的過錯上、在他任意妄為的罪上、在他口中的言語上、並在他心裏的意念上受對付。然而即使大衛能完全，這也不能討神喜悅。按照聖經整體的原則，神不要單單從人來的任何事物。不管事物多好，只要是單單屬人的，神就會把它擺在一邊。神所要的不是善人，甚至也不是完全人，乃是神人。神的願望是要成為肉體來作人，名叫耶穌，死於十字架，復活，並在復活裏成為賜生命的靈，（林前十五45下，林後三6，17上，）住在我們裏面，（羅八11，）活在我們裏面，（加二20，）並從我們活出祂自己。（腓一21上。）本篇該以聖經整體原則的眼光來評價；這原則就是：神主要的定旨是要使祂自己與人成為一，並使人與祂成為一，使祂與人同有一個生命、一個性情、和一個生活。凡與神是一的人，乃是神的生機體，就是基督的身體，這要終極完成於聖城新耶路撒冷。（啟二一2∼二二5。）】 【本章思路】     一至六節是大衛關於神所造宇宙之述說的讚美。毫無疑問，在這些經文裏，大衛在生命線上。整個宇宙每天甚至每時每刻都在說話。『諸天宣告神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。』（1。）在四節下半至五節，太陽表徵基督是新郎，也是勇士。     大衛在一至六節讚美宇宙的述說以後，卻在七至十一節高度稱讚律法。在一至六節，他是『亞伯』；在七至十一節，他是『該隱』。我們必須稱許在生命線上的大衛，而貶低在善惡知識線上的大衛。     大衛高舉律法以後，向作他磐石和救贖主的耶和華獻上禱告。（詩十九12～14。）在十二節，他求神對付他隱密的過錯。大衛禱告，願他外面的言語和裏面的意念，在耶和華面前蒙悅納。（14。）有時候你也許只在外面的言語上蒙悅納，但你裏面的意念如何？這樣的禱告指明，大衛竭力遵守律法到一個地步，他願在他隱密的過錯上、在他任意妄為的罪上、在他口中的言語上、在他心裏的意念上受對付；他要完全並清潔。     我們思想這事，必須顧到整本聖經的原則。整本聖經的原則告訴我們，神不要從人來的任何東西。不管東西多好，只要是出於人的，神就會把牠擺在一邊。神所要的不是善人，乃是神人。神的願望是要成為肉體來作人，名叫耶穌，死於十字架，復活，並在復活裏成為賜生命的靈，住在我們裏面，活在我們裏面，並從我們活出祂自己。基督藉著我們而活，我們的行為就不是我們的善，乃是基督。正如保羅所說：『在我，活著就是基督。』我們必須由整本聖經的原則來解釋詩篇十九篇。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/