這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧秘！(提前三15-16)

約伯記第4-5章讀經示範

首頁 主日讀經示範－約伯記第4-5章 【讀經範圍】     約伯記第四、五章 【事實問答】     貳 約伯與他三友之間的辯論 伯二11～三二1     三 第一回的辯論 伯四1～十一20     1 以利法用斥責回答約伯 四1∼五27 (問：以利法是如何提醒約伯，他已過積極的情形？) ＊ 伯四3~4【看哪，你素來教導許多人，又堅固軟弱的手。你的言語曾把絆倒的人扶起；你又使彎曲乏力的膝穩固。】 (問：以利法又是如何責備約伯，關於他目前消極的光景？) ＊ 伯四5【但現在禍患臨到你，你就厭煩；挨近你，你便驚惶。】 (問：我們從何處可以看出，約伯的完全、正直和純正？) ＊ 伯四6【你的倚靠，不是在於你敬畏神麼？你的盼望，不是在於你行徑純全麼？】 (問：如何看出以利法認為約伯正遭遇神的懲治？) ＊ 伯五17【看哪，神所懲治的人是有福的；所以你不可輕看全能者的管教。】 【禱背經節】 伯四6 你的倚靠，不是在於你敬畏神麼？你的盼望，不是在於你行徑純全麼？ 【聖經學習單】 1、看哪，你素來教導許多人，又_____軟弱的手。你的言語曾把絆倒的人扶起；你又使彎曲乏力的膝_____。(四4。) 2、但現在禍患臨到你，你就_____；挨近你，你便_____。 (四5。) 3、你的倚靠，不是在於你敬畏神麼？你的盼望，不是在於你行徑_____麼？(四6。) 【聖經學習單答案】 1、堅固，穩固；2、厭煩，驚慌；3、純全。   讀經小組示範-約伯記第四、五章     貳 約伯與他三友之間的辯論 伯二11～三二1     三 第一回的辯論 伯四1～十一20     1 以利法用斥責回答約伯 四1∼五27 (問：我們該如何看待約伯與他朋友們的第一回辯論，？) ＊ 伯4:6【你的倚靠，不是在於你敬畏神麼？你的盼望，不是在於你行徑純全麼？】 ＊ 伯4:8【按我所見，那些耕罪孽、種毒害的人，都照樣收割。】 ＊ 伯4:8#1【約伯記的內容，乃是敬虔之人（包括約伯、他的三個朋友、以及年輕人以利戶）情緒的發表，加上神的說話。這五個敬虔人情緒的發表是照著他們敬虔生活的經歷，並基於他們對神與人之關係的屬人觀念。這些發表雖是在頒賜律法之前說出的，卻滿了善惡的原則。說話者的邏輯是循著善惡知識樹的線；（創二9；）基於這點，他們極其重視神的公平和公義的審判。他們在本書中許多的辯論，乃由於他們對神的審判不同的看法。約伯的朋友認為，約伯受苦是遭受神的審判。然而，約伯的受苦不是神的審判，乃是神的剝奪和銷毀，為要得著約伯，叫約伯更多得著神。約伯、他的三個朋友和以利戶的話雖與神對人的目的相違，但在神的靈默示下，這些話被記載下來，好給神用來暴露這五個敬虔人對神認識上的錯誤。藉此，人就能蒙光照而看見，照著神心願的美意，人該被神充滿，單為著彰顯神，而不是彰顯人在其正直、純全裏的完全。】 【本章思路】 第四章開始於約伯與他三友之間三回辯論的第一回。以利法不但不同情約伯，反用責備回答約伯。首先。以利法在勉強的沉默之後開始說話(1~2，)他先提醒約伯以往積極的情形(3~4，)接著也責備他當時消極的光景(5。)而這些話都是根據約伯的完全、正直和純正(6~11。) 然而，我們需要看見，以利法回答約伯的話是按照善惡知識樹的原則。以利法責備約伯後，就改正他(17~21。)到了第五章，以利法警告約伯不要作愚妄人，被忿怒嫉妒所殺死(1~7，)並且暗示約伯該跟隨他尋求神，並把自己的事託付神(8~16。)最終，以利法認為約伯正在受神懲治，並警戒約伯不要拒絕全能之神的懲治，好使神按照祂的法則賜福與他(17~27。) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/