壹 神行動的兩方面：祂在經綸之靈，就是能力之靈裏的行動，與祂在素質之靈，就是生命之靈裏的行動： |
一 在約書亞、迦勒、和一切士師身上，我們看見神在能力裏的行動。
二 在拿俄米、路得和波阿斯身上，我們看見神在生命之靈裏的行動（啓示生命的事到極點。）
三 我們若走能力的路，不走生命的路，那麼無論我們作成甚麼，都毫無意義。
四 看見惟有生命纔能生出基督，對我們是很重要的。
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貳 神的生命是惟一的生命；惟有神的生命纔算爲生命：
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一 神首要且基本的屬性就是生命，因爲生命就是神自己：
1 神的流出是神自己作生命分賜給我們；
2 生命是基督；生命就是聖靈；生命乃是經過過程並終極完成的三一神分賜到我們裏面，並活在我們裏面。
二 神按着祂的形像，照着祂的樣式造人，目的是要人接受祂作生命，使人成爲生命的人，就是神人，在神的屬性裏彰顯神。
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叁 我們需要認識善惡知識樹的意義，並完全從善惡知識樹轉向生命樹：
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一 生命樹表徵三一神在基督裏，以食物的形態將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面作生命。
二 生命樹這表號的應驗是基督：將約翰一章四節和十五章五節擺在一起，就會領悟基督自己是生命，又是葡萄樹，因此是生命樹。
三 善惡知識樹表徵撒但對人乃是死亡的源頭。
四 生命的原則與善惡相對；我們不該顧到善惡，乃該顧到生命；按着生命或死亡，而不是按着是與非、善與惡來辨識一切事。
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肆 基督是我們的生命：
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一 神的生命就是基督的生命，基督的生命又成了我們的生命，這意思就是說，基督成了我們，我們與祂同有一個生命和生活。
二
基督是我們的生命，這真理有力的指明我們要以祂爲生命，並要在日常生活中活祂；一天過一天，我們需要在祂的生命裏得救；新人乃是我們接受基督作生命並活基督的自然結果。
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伍 有兩條路—引到生命的路，以及引到毀壞的路
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一 引到生命的路，就需要進窄門，走狹路；狹路所引到生命，是要引到來世諸天之國實現時在生命裏活的賞賜。
二
引到毀毀壞的路，是闊路，按照屬世的系統，滿足天然的口味，爲要得着羣眾，維持人的事業，成就人的企業；闊路所引到的毀壞，不是指人的沉淪，乃是指人行爲和工作的毀壞。
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陸 憑生命的感覺（我們裏面之神聖生命的感覺、知覺）而活：
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一 生命感覺的源頭，就是生命、生命的律、聖靈、內住的基督、內裏運行的神。
二 神聖的生命是最高的生命，有最豐富、最強、最敏銳的感覺。
三
生命的感覺引導我們，支配我們，管制我們，並指引我們，使我們知道我們是活在神聖的生命裏，或活在天然的生命裏，是活在肉體裏，或活在靈裏。
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柒 勝過死亡攻擊，並在復活裏建造：
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一 藉着我們靈裏基督復活的生命勝過死亡對召會的攻擊。
二 我們操練靈，在基督復活生命裏建造。
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捌 愛弟兄，就曉得是已經出死入生了：
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一 出死入生就是從死的源頭、素質、元素和範圍出來，進入生命的源頭、素質、元素和範圍；這是在我們重生時發生的。
二 我們對弟兄的愛（神的愛）是我們已經出死入生這件事有力的證明。
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